wanbl 发表于 2011-2-27 19:38 
但是依据马克思的理论,在一个统一市场下,自由兑争行业之存在着平均利润率,每个行业的社会必要劳动时间 ...
1、资本与劳动时间,确切的说与工作时间的俗约关系,不正是社会必要劳动时间么?如:一天、一周、一月是多少工资,正是这种俗约关系。
在这里你认为先为主的认为价值是“有用性”,讨论劳动(工作)与具体物质有用性转化的相对关系,劳动价值论是这样的相对价格理论么?劳动价值论是说价值是某种人类劳动本身。价值是某种人类劳动本身,那么俗约关系的社会必要劳动时间则不包含这样的生产涵数关系,而你确是在说劳动与使用价值的相对关系,即生产涵数关系。认为否定了这种生产涵数关系就是否定的劳动价值论,在这里你实际上否定的是新古典的相对价格理论,难道说劳动价值论,是劳动相对价格理论??相对价格理论,就是 一种要素与有用性转化的相对关系的理论,可劳动价值论认为价值是具体有用性么?????
难道劳动价值论是劳动相对价格理论?
在这里你认为“价值是有用性”,认为把社会必要劳动时间不等于劳动与“有用性”转化率关系,可问题是价值中“有用性”(使用价值),还是劳动本身,代表人支配人的权力。那么异质品加总的问题如何解释,最要命的是不同物质生产效率的行业存在平均利润率趋势。在这里你必须否定平均利润率的立论,即先否定价值是劳动,再能进行再否定劳动相对价格理论,可问题是你想反驳的是劳动价值论,而劳动价值论是劳动相对价格(劳动与使用价值的关系就是劳动相对价格理论)理论么?
还要说一点劳动(工作)偷懒,这只是劳动与“使用价值”的转化的相对关系,但是使用价值是价值么,在这里你把别人引入你的思维陷阱,可问题是劳动价值论是什么?不正是说价值是劳动本身,而不是使用价值(有用性)么?
在这里即便有些雇员偷懒,但是工资,资本与劳动时间交换的关系是按预先确定的俗约关系,来确定的,在这里资本家不都是工程师或者说技术人员,根本不知道技术状况,也无法按技术状态来确定工资。在这里劳动时间的关系,只是花多少钱,用多少钱,用多少劳动时间(工作时间)去与钱(资本)交换,不涉及生产涵数的关系。
2、“使用价值”有用性能够创造么?“有用性”是物质在那种形态下的客观存在,自然力(包含人类劳动)只能改变其形态引起属性转化,不能创造属 性, 不可能说你幻想敌人的枪炮失灵,敌人的枪炮就会失灵,如果真正这样,各国就没有必要进行军备了,完全请几个神经病就能解决问题。
3、另外价值(交换价值)是具体财富么?马克思本身就否定价值代表的是具体财富。商品(货币)拜物教之谜正是把人支配人行为(劳动)的这种权力,说成是具体财富,劳动价值论揭示的不正是金钱游戏么?
正如金钱发行量增加,很多时候,只要不遇到交换的生理极限,那么每个人用于交换商品的劳动时间(工作时间)就会增加,在这里,价值哪的是劳动与“有用性”的相对关系,而是价值本身。而社会主义不正是要根除以价值(交换价值)这种货币计量的原子的为目的生产方式么?
资本主义所谓的发展经济,说白了就是追求一种人支配人行为的权力关系,与实物产出,与真正的生产力和具体财富无关。