“贫富差距真的不可扼止吗？”…导说陶社商品经济学
如何消除贫富差距？
迄今为止，西方商品经济学哑口无言。马克思主义商品经济学也无可奈何地告诉人们：消灭私有制，消灭商品经济。
上世纪五十年代，以毛泽东为代表的中国共产党人践行“消灭私有制，消灭商品经济”之“共产”导致举国饥荒而终。
于是，陶乡晳儒*开展了陶社商品经济研究，进依“至知在格物”之儒训创建了陶社商品经济学(儒陶商品经济理论知识体系)。

陶社商品经济学告诉我们，导致国民间的贫富差距之因素归概起来为三个范畴，一是劳动范畴，二是自然资源类资产范畴，三是生产工具类资产范畴。
劳动范畴之导致国民间的贫富差距这一因素要保留，而自然资源类资产范畴和生产工具类资产范畴所导致国民间的贫富差距这两个非劳动因素则应消除。只有这样商品经济才能获得健康发展，否则，国民之有无自然资源类资产范畴收入和生产工具类资产范畴收入所不只是导致贫富差距的两极分化，还导致供销失衡之造成商品经济崩溃(暴发经济危机)。
没有设计出相应的制度消除国民间的自然资源类资产范畴收入(地租收入)差异之积累的弊病正是造成封建主义社会之暴发经济危机所致改朝换代性灾难发生的根源。
没有设计出相应的制度消除国民间的自然资源类资产范畴收入(地租收入)差异和生产工具类资产范畴收入(资本收入)差异之这两个收入叠加积累的弊病是造成资本主义社会之频发经济危机灾难的根源。

陶社商品经济学还告诉我们，若是创建自然资源类资产公有公益制度，借此将自然资源类资产范畴收入从国民的收入范畴中“制度”出来，以之取代税收作为公益支出的财政收入来源，那么，国民间之自然资源类资产范畴收入(地租收入)差异也就借此制度消除了。若是尔后再创建生产工具类资产劳动信贷制度，从而将生产工具类资产范畴收入(资本收入)还原为劳动者之劳动收入，那么，国民间之生产工具类资产范畴收入(资本收入)差异也就制度消除了。前一制度是古代晳儒东晋陶渊明所“格物至知”提出来的，后一制度则是当代陶乡晳儒所“格物至知”提出来的。

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晳儒*…儒学知识创建者谓之晳儒，儒学知识传播者谓之参儒，儒学知识践行者谓之亮儒。