楼主的理解很正确。

价值的实质是劳动付出的问题。

只要是产品尚需要消耗人类的劳动，就一定会存在价值的问题。

因此，苏联对于社会主义不存在价值问题，不存在市场经济的问题的认识是错误的，走了弯路了，撞了墙了。

即使在共产主义社会，仍然要考虑价值问题。就是劳动时间与分配问题。

自给自足的劳动产品也具有价值

许多人都认为只有在商品与市场时代，劳动产品才具有价值属性，如果不处于这样的时代与经济状态，劳动产品就不具有价值属性。这是错的，因为实际上，无论是否处于商品与市场时代，劳动产品都具有价值属性，商品与市场的作用只不过是这种价值得以实现的方式有所不同吧了。因此，自给自足的小农经济状态下，劳动产品同样具有价值属性，这种价值只是在自我消费中得到实现。如果是拿出去交换，那么价值则就在交换中实现，准确地说，是在交换者消费交换所得产品中实现。

比如A人种谷，通过A的劳动耗费而生产了谷物，这谷物是有价值的，因为它耗费了人类劳动，尽管它只是拿来自己消费。又设B人，它养鸡维生。那么在A与B之间存在交换，则交换只不过是价值实现的另一个方式，而不是就只有交换，A与B各自的产品才具有价值。其中，A人产品（谷物）在交换中所体现的价值是A人通过交换所消费到的鸡。因此，无论A人自己消费自己的产品（谷物），还是通过交换而消费别人的产品（鸡），A人的劳动产品都是具有价值属性的。对于B人来说情况也是如此。

这里的关键是如何理解价值概念。比如说大自然，你们难道不认为大自然是有价值的吗？还有就是空气和水，你们难道不认为空气和水是有价值的吗？但空气和水则不是劳动的产品。

比如说有人发现了一块天然大金块，你说这大金块是不是有价值呢？如果你的概念是价值就是所包含的人类的劳动，那么你当然认为这块大金块是没有价值的，因为它中间没有包含人类的劳动。而如果认为价值是其他的东西，而不仅仅是人类的劳动，那么这块大金块当然是有价值的。

所以关键是如何理解价值，有不同的理解，就有不同的结果。

这里的关键是如何理解价值概念。比如说大自然，你们难道不认为大自然是有价值的吗？还有就是空气和水，你们难道不认为空气和水是有价值的吗？但空气和水则不是劳动的产品。

比如说有人发现了一块天然大金块，你说这大金块是不是有价值呢？如果你的概念是价值就是所包含的人类的劳动，那么你当然认为这块大金块是没有价值的，因为它中间没有包含人类的劳动。而如果认为价值是其他的东西，而不仅仅是人类的劳动，那么这块大金块当然是有价值的。

所以关键是如何理解价值，有不同的理解，就有不同的结果。