烟雨红尘 发表于 2011-4-11 13:50
如题，其实价值的评定并不是劳动。

     如我们所知，评定一个商品有没有价值，并不是评定这个商品的劳动多少，而是能够满足需求的程度，也就是说，价值的定义本就该是可用能力，这个可用能力不仅仅局限于吃喝什么的狭窄范围，而是包括可收藏、可交换等种种用途，而不是什么凝结劳动。
    就如维基所载“价值，泛指客体对于主体表现出来的积极意义和有用性。可视为是能够公正且适当反映商品、服务或金钱等值的总额。”
   （不信的人可以自己想想，你评价一个商品的价值的时候是看劳动的多少还是用途大小？）

     也就是说从价值的定义这个起点马克思就弄错了，至于建立在凝结劳动基础上的价值规律之类的理论就完全是笑话了。

烟雨红尘 发表于 2011-4-12 13:53
在没有货币的情况下，人们都是用自己的劳动时间来衡量物品的价值的。
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这样说有什么依据？
比如铁匠的菜刀，一个猎人可能花几个月也做不出来，难道这把菜刀对于这个猎人的价值可以算上几个月？
    对于价值的判定并不是劳动，而是对满足需要的判断，所以一个猎人就算做一把菜刀要花几个月，也不会认为这把菜刀值几个月的价格，而是根据自己的需要来定。。。。。。
   比如猎人虽然几个月也做不出一把菜刀，但是他可以试着用一天就能打来的鹿来换这把菜刀，而铁匠也可能会用一天做出的菜刀来交换他自己几个月也打不着的鹿。
  
   在没有货币的情况下的交易往往很随意，比如菜刀可能换几张好羊皮，也可能能换一块金块。
   而在货币出现之后，人们可可以根据自己的需求进行规划，按照满足的程度来支配自己的货币，也给不同的产品确定不同的价值，正如我们看到的，平均可支配货币多了，商品价格也在上涨。
   又比如沙漠中没水的人，对于他来说，水的需求是很重要的，他可能会用大部分甚至于所有的货币来交换水。