一、可以把劳动当作生产的全部成本，但要全面认识劳动及它赋予新效用的过程。

　捡来的东西拿到市场上去吆喝卖钱，所得的就是“捡+走+吆喝”劳动所得，同时捡到一大一小两个钻石同去卖钱各得多少不同，甚至可以达到百倍差价，并不像表面付出劳动那样的差距，表面上看起来劳动几乎一样，但实际上劳动的效用不同，一个是把大的钻石从人们不知道的地方带到人们可使用的地方，它带来更大使用价值即效用，所以对劳动的计价还是根据效用来的。这一切的前提是人们有自由支配个人财产的权力，能自由地对钻石出价。也就是说，尽管一切成本都是劳动来的，但是，只要允许人们有自由，能自由交换，那么计算劳动量就是在计算效用，劳动量只不过是效用的代名词，只要允许自由，那一切还是依赖市场讨价还价试错而来。

   二、商品的效用都由普通（最低）由最低（普通）效用+超值（特殊）效用组成。

　（１）最低效用是商品的通常的使用价值，比如笔的基本功能。
　（２）超值效用可以由买卖双方赋予。
　　商家可以包装一些故事，比如某某明星同款，也就达到让某些买家增加新的精神满足的新效用。打广告就是如此，虽然只对部分买家有用，但打广告的劳动会算作摊到每一支笔里去，每支笔都有了明星同款这个新效用，是否接受或感受这个新效用，是各个买家的自由。
　　买家也可能因为卖家贴心举动而自愿多付钱，典型的如小费等，认可服务员劳动的效用。
　　买家变成卖家时，也可以对笔赋予新的效用，比如是要送给女朋友的纪念品，结果历经曲折没送出去，但他拿这笔去讲爱情故事，就是在劳动，即可以把他带着笔所经历的曲折算作是劳动（和历经艰苦把钻石带出丛林一样），或者说是他讲故事劳动的效用在卖钱。买家买了这笔再转手时，把故事再讲一次，同样算劳动。但如果偷拿无数同款笔，准备无数次当原笔卖，被人揭穿，那些同款笔就要追回新增价格，算作诈骗。如果说是爱情故事复刻笔，又是在注入了另一种合法劳动。

    所以现在认为，劳动是商品的一切成本（价值）来源，卖东西就是卖成本，但成本（价值）的赋予很容易被忽视或误解，它是买卖双方共同进行的，成本（价值）只是效用的代名词。

　而想卖出超出成本的讨价还价过程，实际上是在追加劳动赋予更多价值超值效用的过程，比如卖家跟你说卖东西不容易，就是要把卖这个劳动的成本转成价值，或者向你解释这是最新款，让你能得到领先他人的满足感，或者你想尽早得到衣服而免除被卖家喋喋不休的精神折磨，都是在尝试把新的精神满足效用赋予进这件商品。总之，劳动无处不在。

　三、价值规律来源于效用的动态变化
    因此，市场有价格波动，就是在市场流转中，不断赋予新效用和失去旧效用或恢复旧效用，即在新增劳动和所含的部分劳动在失去效用变成无效劳动，但未来这失效劳动可能因新需求而重新恢复效用。这就是价值本身动态变化，它早已不仅仅是最初的普通价值（使用价值＝交换价值＝效用）了。

    那么，再计算劳动量，就会发现仍然是在计算市场价格。因为只要允许人们自由，允许人们自由支配个人财产，自由交换，那么劳动量也会和市场价格一样同比例变化。如果要哪怕部分地从劳动量中排除部分效用，那就会得不到全面的效用，比如典型的只想计算普通价值，那它就很可能严重偏离或错误，典型的如计量各种精神劳动产品变成算工时，这就在变成在压制人们的自由，压制人们的需求，最后就是变成压制生产力。

    认识到人们还在不断发现新劳动种类和劳动赋予效用的更全面过程，是化解矛盾的唯一方法。

　四、使用剩余价值论时，若不能全面了解劳动种类就会出现价值归属错误。
    后续的剩余价值论造成的划分价值归属的问题，就是因不能全面了解劳动而引出来的。