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2023-03-04
斯密原话:“在资本累积和土地私有尚未发生以前的初期野蛮社会,获取各种物品所需要的劳动量之间的比例,似乎是各种物品相互交换的唯一标准。
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这才是斯密对自己理论的表述,这段话有两个主要信息:
一是理论的前提条件,即初期野蛮社会
二是交换比例取决于劳动量之间的比例。
所以,斯密并没有劳动时间决定交换比例的理论,只有劳动量决定交换比例的理论,而且还有明确的前提——初期野蛮社会。

例如,一般地说,狩猎民族捕杀海狸一头所需要的劳动,若二倍于捕杀鹿一头所需要的劳动,那末,海狸一头当然换鹿二头。所以,一般地说,二日劳动的生产物的价值二倍于一日劳动的生产物,两点钟劳动的生产物的价值二倍于一点钟劳动的生产物,这是很自然的。”
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这只是前面斯密理论的一个具体例子而已,
在这个具体例子里劳动量的比例可以用劳动时间的比例代替
——显然斯密觉得狩猎民族捕杀海狸和捕杀鹿的劳动之间,并无所谓复杂性的差别,所以才做了这个替代。总之,这是一个最简单的例子而已。

但是在所有场合下,劳动量的比例都能用劳动时间的比例代替吗?——斯密从没有这么说吧!——不但没说,恰恰相反,斯密在后面还特意说明,通常情况下,劳动量不能用劳动时间替代,还要考虑很多因素才行

所以,黄佶的愚蠢就在于,他对上一段斯密对自己理论的明确阐述视而不见,对后文中斯密的明确说明也视而不见,却自作聪明地从一个具体的简单例子自己反推斯密的理论是:劳动时间决定商品交换比例。
换句话说,黄佶在斯密明确说明自己的理论是劳动量决定交换比例(且有初期野蛮社会的条件)、且明确说明劳动时间通常不能代表劳动量的情况下,仅仅因为斯密图简单举了一个劳动时间代替劳动量决定交换比例的例子,就推出斯密认为在所有场合都是劳动时间决定交换比例!——这是何其愚蠢!
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2023-3-4 14:40:20
斯密原话:“在资本累积和土地私有尚未发生以前的初期野蛮社会,获取各种物品所需要的劳动量之间的比例,
资本主义往前走。姥妈主义开倒车。
所以姥妈社会就是退回野蛮社会生产方式,然后用劳动价值交换商品,不使用货币。
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2023-3-4 15:50:41
曹国奇,你有什么唯心主义的观点,说出一条就行,否则你所谓“我们都在唯物,也都在唯心”这种说法就是放P了!

是央行货币发行行为导致的,且不可避免。因此能称之为定律。
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我早已指出了避免之法(无息借贷),黄佶一直装瞎看不见。
黄佶就有这个本事,装瞎!反驳不了的观点,咱就看不见了。

这种掠夺的获益用来填充ZF的财政,但是美国的获益者是私人机构美联储。
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美联储会把绝大部分的收益交给ZF,剩下的只是维持其运作的成本而已,你不知道吗?

如果信贷乘数过大也会产生掠夺。
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乘数多大叫过大?

秦始皇陵的规模史记中记载的很详细,你自己说的“史书中记载的也行。”
兵马俑只是一个部分,就成了世界奇迹,你居然说目前没有证据?

阿房宫遗址难道不是物证?还是世界奇迹,联合国认证的。

把各国长城连起来,这不是大工程?你去连连看?

利国利民的工程,也得根据国力适度进行!让你成天修高速,不给你工钱,你愿意吗?
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2023-3-5 10:30:42
uandi 发表于 2023-3-4 14:40
斯密原话:“在资本累积和土地私有尚未发生以前的初期野蛮社会,获取各种物品所需要的劳动量之间的比例,
...
所以姥妈社会就是退回野蛮社会生产方式,然后用劳动价值交换商品,不使用货币。
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又造谣了,老马可没说退回野蛮社会生产方式
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2023-3-6 12:06:46
clm0600 发表于 2023-3-5 10:30
所以姥妈社会就是退回野蛮社会生产方式,然后用劳动价值交换商品,不使用货币。
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又造谣了, ...
黄佶装作看不见。
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