从马克思的著作年表看，他是从哲学角度切入现世的经济领域的。这与他的哲学背景是吻合的。

哲学指导经济学，那是哲学家的狂妄
能够保证哲学不犯错误么？

哲学与具体科学相互启示、推进
哲学家不必天天想着去抢科学家的饭碗，没那本事

道德是价值判断的东西，仁者见仁智者见智。马克思经济学是要建立在科学的基础之上，科学是可观察，可验证的，是实证的东西。不能从道德的前提推出实证的东西，更不可能从实证导出道德来。楼主的提法没有实质意义。

马克思受了柏拉图“哲学王”治国的影响，以哲学“顶层设计'经济生活。

你所说的道德高地指的是什么？经济学能称自己是科学吗？

我没有说什么道德高地，不过我赞成楼主的说法

如果你不认为经济学是科学，或者不把它当科学对待，那你学它干什么，不如去读道德修养方面的书

1837年起，马克思开始认真钻研黑格尔哲学。
1841年，结束大学生活，获哲学博土学位。
1845年2月 开始批判费尔巴哈唯物主义的局限性，写了《关于费尔巴哈的提纲》《德意志意识形态》
1848年2月正式发表的科学共产主义的纲领性文件《共产党宣言》
1857年到1858年5月期间，他写了第一个经济学手稿；1857－1858年《经济学手稿》，即通常说的《政治经济学批判大纲》。这是《资本论》的第一稿。

以上是马克思主要著作的年表。从这个次序中可以大致窥见马克思思想的路径。
熟悉黑格尔哲学的人知道，黑格尔哲学体系的特点是整体观和理性神学。神学是将道德作为最终目的的。而法学则是调整现实生活，使得人们朝这个方向前进。因为黑格尔的大一统性思想以及他的国家观念，其哲学被普鲁士王国认定为官方哲学家。
任何一种思想，如果以终极道德为起点，即顶层设计，那么它无异于宗教。黑格尔哲学正是理性化的宗教。而马克思批判黑格尔，仅仅是批判其唯心的方面，对其终极目的是认同的。从马克思著作年表可以看出，从大而全的哲学入手，是其顶层设计倾向的表现。另外，从其法哲学背景看，法哲学的基本思想也就是秉承道德下的自由来规范人类行为，就是说马克思始终是以最高道德关怀为出发点，以经济生活为现世手段来达成建立人间天国的理想，以这个视角切入经济学。

然而从科学的经验看，哲学仅仅只能充当科学的助手而不是工具。任何学科有其特有的研究方法，不存在万能的法宝一样的辩证法。从现当代哲学研究看，辩证法对于法律、道德、艺术等领域是有帮助的。对于具体的能成为科学的学科，几乎不具有指导意义。

因而从马克思的出发点以及其哲学的方法论来看，其经济学应该是不具有现实意义的。