2、以破解科学发现之谜与理论检验困境为视角探析马克思经济学研究方法

现在，再来探析马克思经济学研究方法。以破解科学发现之谜与理论检验困境为视角，考察马克思关于研究方法的论述和实际使用的研究方法，我们看到，马克思经济学研究方法包括如下三个方面。

第一，再现客观具体的明确意识和批判地综合方法——找到对象的科学方法

科学是对科学对象所进行的研究，科学理论是对科学对象内在规律的反映，且，人类对科学对象的认识总是从不完整（与客观对象不完全相符）逐步逼近完整（与客观对象完全相符），因此，找到相对完整的科学对象（发现相对客观完整的对象与相对不客观不完整的对象之间的差异），就是一个真正的科学发现，而且是一切其他科学发现的前提和基础。由此可见，准确找到对象的科学方法，是科学研究方法亦即科学发现方法之一。

以上述认识为线索，我们发现，马克思经济学研究方法包括找到对象的科学方法。那么，具体说，马克思找到研究对象的科学方法有哪些？这需要区分两个角度来概括。其一，科学一般即科学共性角度。就此来说，马克思找到对象的方法可概括为两个要点，一是再现客观具体的明确意识，二是批判地综合方法。其二，科学特殊亦即经济学或者社会科学特性的角度。就此来说，马克思找到对象的方法可概括为三个要点，即在科学一般角度概括的两个要点之外，还有一个要点，那就是阶级分析方法和无产阶级立场。在此说明，本文本部分的标题是“以破解科学发现之谜为视角探析马克思经济学研究方法”，这里的“科学”指的是科学一般，因此，本小节的标题没有将阶级分析方法和无产阶级立场列入“找到对象的科学方法”。但是，马克思研究的是经济学，因此，本小节也要谈到阶级分析方法和无产阶级立场。为此，下面先讨论科学一般角度所概括的前两个要点，最后再讨论科学特殊角度所概括的第三个要点，并且说明第三要点与前两个要点的关系。

先说第一个要点。马克思说：“黑格尔陷入幻觉，把实在理解为自我综合、自我深化和自我运动的思维的结果，其实，从抽象上升到具体的方法，只是思维用来掌握具体并把它当做一个精神上的具体再现出来的方式。但决不是具体本身的产生过程。”[23]（P103）。仔细分析，这里存在两种方式。第一种是黑格尔方式，其对象是“思维的结果”，它原本就在研究者的头脑中，因而不需要“找”，也不存在“找”的问题。第二种是马克思方式，其对象是在人的意识之外的客观具体，需要用“一个精神上的具体再现出来”，所谓找到研究对象，就是这样一个再现过程。由此可见，再现客观具体的明确意识，是找到对象的前提条件。

次说第二个要点。大家知道，历史唯物论是马克思经济学的哲学基础。然而，从马克思的经典表述可以看出，其核心内容是：将社会经济形态及其发展过程，归结为生产力与生产关系的矛盾运动和经济基础与上层建筑的矛盾运动。由此可见，历史唯物论本质上是明确经济学研究的客观对象。然而，马克思把历史唯物论称为“真正批判的世界观”[30]（P261）。在马克思来说，批判不是简单地抛弃，批判不是全盘否定，批判就是比较甄别；就发现历史唯物论原理亦即找到经济学真正的对象来说，批判是将人们和自己通过实践获得的关于客观对象的各种感觉、知觉、知识以再现客观具体为宗旨进行比较甄别，在此基础上，再通过“从抽象上升到具体”的过程将比较甄别后的结果综合起来，从而得出再现客观具体的“精神上的具体”。由此可知，批判地综合方法就是马克思找到经济学客观对象的方法之一。[31]

仔细阅读马克思和恩格斯的著作，我们看到，他们正是在再现客观具体的明确意识指导下，通过批判地综合方法找到经济学的客观对象的。在这方面，马克思和恩格斯的论述很多，本文仅举一例来说明。在《德意志意识形态》中，马克思和恩格斯写道：“一个人说，只要我们教会他们如何用符合人的本质的思想来代替这些幻想，另一个人说，只要我们教会他们如何批判地对待这些幻想，还有个人说，只要我们教会他们如何从头脑里抛掉这些幻想，这样……当前的现实就会崩溃。”[30]（P15）“有一个好汉一天忽然想到，人们之所以溺死，是因为他们被他们关于重力的思想迷住了。如果他们从头脑中抛掉这个观念，比方说，宣称它是宗教迷信的观念，那未他们就会避免任何溺死的危险。他一生都在同重力的幻想作斗争，统计学给他提供愈来愈多的有关这种幻想的有害后果的证明。这位好汉就是现代德国革命哲学家们的标本。”[30]（P16）马克思恩格斯的论述，深刻揭露了“现代德国革命哲学家们”的社会意识与现实生活的尖锐矛盾，接着由这一矛盾追根溯源找到经济学真正的对象。诚然，具有意识的确是人的特征，这一认识并没有错，但却是片面的。因为具有意识并不是人的全部特征，甚至不是人的最重要的特征，人最重要的特征则是人的社会生活。马克思恩格斯对历史和现实作了大量的分析后继续写道：“不是意识决定生活，而是生活决定意识。前一种观察方法从意识出发，把意识看作是有生命的个人。符合实际生活的第二种观察方法则是从现实的、有生命的个人本身出发，把意识仅仅看作是他们的意识。” [30]（P30）这里，所谓人的社会生活，就是生产力与生产关系的矛盾运动、经济基础与上层建筑的矛盾运动。通读《德意志意识形态》全篇，我们看到，马克思恩格斯的确是对“现代德国革命哲学家们”的认识进行批判，但这种批判并不是简单地抛弃，并不是全盘否定，而是将“现代德国革命哲学家们”的认识与自己通过实践获得的认识，以再现客观具体为宗旨进行比较甄别，在此基础上再进行辩证的综合，得出正确的系统认识。马克思和恩格斯正是这样通过批判地综合方法，发现历史唯物论亦即找到经济学的客观对象的。

再说第三个要点。恩格斯说：“共产主义是关于无产阶级解放的条件的学说”[32](P230)“是无产阶级立场在这种斗争中的理论表现，是无产阶级解放的条件的理论概括”[32](P211)。实际上，马克思所运用的批判地综合方法，其中渗透着阶级分析方法和坚持无产阶级立场；阅读马克思经济学著作，字里行间都体现着阶级分析方法和无产阶级立场；马克思正是运用阶级分析方法并在这种方法中坚持无产阶级立场，才发现历史唯物论亦即找到经济学真正科学的对象的。这是毋容争辩的事实，用不着更多的引述分析。但是，从科学一般角度来说，阶级分析方法和无产阶级立场，本质上是再现客观具体的明确意识在经济学或社会科学的特殊应用。因为社会是有意识的人群的生活，然而直到今天社会仍然分裂为彼此利益对立的阶级，因此，经济学或社会科学，如果要获得再现客观具体的“精神上的具体”，就必须运用阶级分析方法；进入资本主义社会以后，无产阶级彻底解放代表着社会前进的方向，因此，经济学或社会科学只有坚持无产阶级立场，才能发现和理解社会前进的方向。这就是说，马克思经济学将阶级分析方法和坚持无产阶级立场作为重要方法，并不表明马克思有什么个人情感上的好恶，而是经济学或社会科学再现客观具体所必须，是再现客观具体明确意识的必备内容。然而，阶级这种现象，毕竟只是经济学或社会科学的特殊性（自然科学中并不存在这种情况）。正因为此，本小节的标题没有将阶级分析方法和坚持无产阶级立场列入作为科学一般“找到对象的科学方法”。