经过这两天的阅读和思索，终于搞明白了为什么辩证法不存在于自然而只存在于人类社会。拿出来与大家分享，希望大家认真理解后再评论。请比较我另一个帖子一起阅读：
https://bbs.pinggu.org/thread-1395519-1-1.html
声明一下，我的观点并非我的原创，仅仅是我对西方马克思主义学者对辩证唯物主义态度的理解。我自认为理解准确，有不确切之处，请指教。
先详述下典型的辩证过程三要素：
矛盾双方的对立统一，否定对方的意向，由低级向高级的演化。
一，主要观点：
1，辩证过程必须是由低级到高级的演化。
2，人类社会的任何辩证过程中，辩证关系的至少一方是人。辩证过程之所以由低级向高级演变，是因为人具有
目的性，矛盾就是人对当下（辩证）关系的不满和否定。说白了，
由低级到高级的演化是人的目的性追求的活动（实践）造成的。
3，自然没有目的性，所以既有向高级演变，也有向低级或无序演变。而即使向高级演变，也无法找出稳定的双方，而是复杂多元互动。每一方都没有目的性。所以自然不存在辩证法。
4
，经常被提及的自然中的所谓辩证关系，仅仅是二元相互作用，这种相互作用带来的变化不是辩证法过程。比如光明黑暗，电子质子，作用力反作用力等等。它们没有辩证法的核心要素：进步的演化。
二，下面详述用几个
人类社会的典型辩证过程，来详述这个论点：
1，辩论的辩证演变过程。辩证法一词原意就是辩论术，起源于古希腊的辩论术，
辩论过程是经典的辩证过程。
理解辩证法的最好例子是辩论的过程，这是辩证法的原意，它含有以下要件：
矛盾是辩论
双方，即对立（想否定对方），又统一在一个辩论的过程中。
每一方都在继承否定对方观点的继承上建立自己观点（扬弃）。
辩论有低级向高级演化，结论不断进步。
这里可以看出，
辩论之所以会向高级演进，是因为辩论双方的人具有目的性，
这种目的性源于人（辩论双方）对现状（当下辩论结果）的不满。我们将看到，这一辩证过程适用于所有的人类社会的辩证关系。
2，物理学发展过程的辩证法。物理学发展也类似于辩证法，主要的大的过程可以表述为：亚里士多德——牛顿——爱因斯坦。后人总是否定继承前人的基础上，发展自己的观点，并使得对物理学的认识不断深入，这是个从低级到高级的演化。
这个科学发展过程的辩证双方，是科学家和自然规律之间的矛盾。
之所以有矛盾，是因为科学家对自然的认识总是不完美。
物理规律本身不具有辩证的演化，物理规律从大爆炸到宇宙毁灭都是亘古不变的。
科学认识的由低级到高级的演化，不是物理规律的辩证演化，而是科学家（主体的人）对现实知识的不满，而进行的目的性的追求。
说白了，物理科学的由低级到高级的辩证演化，是因为科学家有目的性的追求更高的知识造成的。注意，这里再次提到人的目的性。
3，生产力和生产关系的矛盾。生产关系是以人作为主体的，生产力和生产关系的矛盾，是因为作为主体的人，对当下的生产力和生产关系现状的不满。如果不存在人，就不存在生产力和生产关系的矛盾。设想假如所有人都不对当下是生产关系表示不满，那么即使生产力不适应生产关系，那么谁会需要改变这种现状呢？
三，由以上三个例子的分析，我们可以看到：
1，在人类社会中，之所以有辩证的双方，是因为一方一定是人，而另一方是客体或关系，可以是人也可以是物质。这样，我们总能在人类社会中，找到成对出现的对立统一的矛盾双方。
2，辩证关系之所以存在向高级的演进，是因为（辩证关系中的）人对现实状况（矛盾）的不满。是具有目的性的人的主动行为，造成了由低级向高级的演化。
3，否定只否定中，这个否定不是抽象的概念，而是人类主观情绪的独有的对现状不满的态度和行为。
四，由以上分析，自然不难发现为什么自然界不存在辩证法过程。因为：
1，自然界没有人，所以没人的目的性，所以没有有目的地从低级到高级的演化。
2，即使自然界存在无目的的由低级到高级的演化（混沌中的自组织），但是由于这种演化不存在人类社会辩证关系那种主体（人）与客体（关系）的双方。所以不是一种持续的矛盾双方，更多地是多变量互相影响。
3，自然界既存在向高级的演化，也存在向低级无序的变化。
4，有些朋友牵强附会地把质子和电子称为矛盾双方。把任何二元关系称为矛盾双方，可是它们具有由低级到高级的辩证演化吗？
5，自然界有时候看起来非常类似辩证法的例子，如进化的例子，仅仅是对人类社会辩证法的类比。不具有普遍性。
6，
自然中随处可见的二元关系:作用力反作用力，电子质子，正电负点，光明黑暗等等仅仅只是二元的相互作用。这些相互作用带来的变化，被辩证魔法家吹嘘成辩证关系。可是他们不存在辩证关系的基本特征：进步的演化和否定。
7，
虽然偶尔有科学家认同自然界的辩证法(比如普利高津），但是没有一个科学家用辩证法的经典过程解释过任何一个自然的范例。
五，由以上分析，我最后做个总结：
1，辩证过程必须是双方而不是多变量的影响。在人类社会中，是主体（人）对客体（当下状况）的不满的矛盾。所以人类社会总能找到对立的双方而不是多方。
2，自然中，有序的向高级的演化，都不是二元的而是多变量的，所以不是矛盾。没有典型稳定持续的双方。
3，人类社会辩证过程由低级到高级，是由于
人对当下不完美的有目的性的改进。
4，否定之否定概念中的否定一词，是一个人类的主观态度和行为的概念，而不是抽象的概念。自然中不存在否定。自然关系中的所谓排斥否定，都是拟人化的说法，即使关系双方具有互相消灭的倾向，也不具有主动的意向性。
有以上叙述可知，在人类社会中类似辩论过程那种辩证法是清晰可理解的，所有的矛盾都与人的不满有关，演化出于人的目的性。而在自然中，不具备这种典型的可理解性。
关键的关键在于：所谓的辩证过程一定是非常清晰易于理解的，就像在这里进行的任何辩论的过程那样，具有清晰的辩证法要素：矛盾双方（否定对方），扬弃，由低级到高级的演化。
一切含糊不清的过程，都是玄学，与真正的辩证法无关。
最后引用两位西方马克思主义学者来印证我的观点：
勒万：外在于人的物质本身不能进行有目的的活动，因而恩格斯的自然辩证法变得没有意义。
莱尔因：在马克思那里，矛盾的根源，来自“人类自我异化”和客观现实异化的对抗性。对马克思来说，矛盾来源于不完美，特别是，矛盾是人类无能力控制自己的劳动成果的后果。这种“不完美”或称“矛盾”，也是人的异化的根源。而独立于人类社会之外的自然界，并不存在这样意义上的“不完美”或者这样意义上的“矛盾”：自然界本身会包含着一些对立，甚至不可调和的对立，然而，这些对立，不包含人的异化。
如果大家要评论，请一定仔细阅读原帖和链接，理解我意思后再评论。也算对别人劳动的尊重。非常欢迎那些真正理解了我的意思，并且能找出我观点错误的朋友发表看法。那些没看懂就凭情绪瞎反驳的人，能尊重别人一下吗？
延伸阅读：教你真正的辩证法《错误的翻译》https://bbs.pinggu.org/forum.php?mod=post&action=edit&fid=4&tid=1397759&pid=12349553&page=1
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