一、巨大复杂的表象

现实的外表和外观、真实经济学的标准。恩格斯：唯一真实的定义是事物的发展（20卷，667P）。在评判古典经济学时，马克思认为，其是将分析和综合相互割裂的。“它要把握内部联系，使其与现象形态的多样性相区别”。《剩余价值学说史》，3卷，565、556P；抽象的经济现实：特定的社会形态的生产方式（马尔库塞，1984年）有多麽重要？古今中外一流的学者在这个坎前面都被绊倒了，不是他们不聪明，而是他们简单的将巨大复杂的表象=现实=复杂性。这不是笨蛋是什么？现实历史是何物？

二、主仆关系

主次关系、资本劳动隶属关系、奴役关系（人类奴役制就包含在工人同生产的关系中，而一切奴役关系只不过是这种奴役关系集中体现。42卷，101P）马克思在《1844年经济学哲学手稿》对男女关系论述是一种主仆关系的论述吗？如何理解其中的禅宗色彩？人与自然的关系是一种主仆关系吗？

三、粗大框架

体系、跨学科范式、马克思经济学公理。黑格尔的主仆关系=马克思的矛盾关系吗？马克思如果吸取18、19世纪自然科学哲学又该当如何？读完马克思《数学手稿》后，需要重新思考微积分与辩证法的关系吗？

四、重要链条

已经存在的、相互联系的、间隔的、马克思提示的、进一步拓展的。消费及其重要性：消费把需求再生产出来。资本运动的总过程也包括个人消费及其媒介。消费是生产过程的内在要素。“资本”一味生产与“劳动”一味消费的荒谬论证。MEGA第四部分，第二卷，392p消费能力是消费本身的条件，是需求不断扩大的内驱力。《政治经济学批判大纲》23卷，3分册，P364.260P;消费是人的创造性和智力的要素，即通过消费超越自己的经验、知识和能力。

五、理论迷宫

马克思经济学的硬核、马克思式的学究研究、马克思的预设陷阱等，更包括古希腊的历史、李嘉图恶习、康德、黑格尔（青年黑格尔学派例如卢格与马克思通信需要关注）、费尔巴哈、古典学派、前古典学派的、在古典学派之外的异端流派、达尔文的学说、马尔萨斯的等东西（他与马克思的关系需要我们重新评估）。如果马克思的著作已经全部超越他们呢？

六、骨骼拼图

藏书眉批注释、马恩书信、手稿、批判现实主义方法论的一个新综合。

七、系统辩证法

历史辩证法、自然辩证法与系统辩证法之间的关系？马克思是一个整体因果关系论者吗？唯物史观基本序比时间序列如何？

八、辩证发展：洞察力和解释力

在发展中“创造”、在发展中“毁灭”这句话如何理解？

恩格斯：依照这个方法，逻辑的发展完全不必限于纯抽象的方法范围。相反，它需要历史例证，需要与历史不断的接触。