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1960 14
2026-08-03
不再争吵流水线的工厂里,生产一件衣服需要社会必要多少劳动时间,因为人类社会需要解释的经济问题太多太广阔了。

只想问产生牛顿定律需要多少社会必要劳动时间?
产生电脑手机人类需要多少社会必要劳动时间?
今天芯片再突破和创新,企业将需要付出多少必要劳动时间?需要投入多少积累的资本?
今天基础理论的再突破和发现,社会和发现者需要付出多少必要劳动时间?
人类社会产生第一台从空气中直接去完成造米的造米机,需要多少社会必要劳动时间?这台造米机一共需要多少人的劳动付出?
为这台造米机,人类社会需要拥有多少资本,又需要投入多少资本?
人类社会的历史,既是分工生产的历史,也是合作生产共同积累的历史!

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2026-8-4 09:00:34
狭义的社会必要劳动时间和广义的社会必要劳动时间,
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2026-8-4 09:48:35
你对广义的社会必要劳动时间的定义呢?
你也像马克思一样,就那么着,蒙哄过关?
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2026-8-4 10:24:23
这个【社会必要劳动时间】既无法证真、也无法证伪,如【剩余价值】一样的扑朔迷离;
这位大师在设下这些命题时就偷偷笑:孩儿们,你们就使劲猜吧,小老儿当时是怎么想的!
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2026-8-4 10:43:35
曹国奇 发表于 2026-8-4 09:48
你对广义的社会必要劳动时间的定义呢?
你也像马克思一样,就那么着,蒙哄过关?
通义千问这样说 :                                                                                                                                 
狭义的社会必要劳动时间,是在现有正常生产条件下,生产一件衣服、一个杯子这种同质化商品所需的平均劳动时间。它解决的是“等价交换”的问题。
但当你把目光投向牛顿定律、芯片、造米机这些开创性成果时,你其实已经跨入了广义社会必要劳动时间的范畴。
广义的社会必要劳动时间,不再只盯着流水线上的某一件产品,而是把整个人类社会的知识积累、试错成本、教育投入、甚至无数失败者的劳动,都算作“生产”这个新事物的必要代价。
牛顿定律不是牛顿一个人在苹果树下坐出来的,它是从哥白尼、开普勒、伽利略一路接力,加上当时整个欧洲科学共同体的交流、出版、甚至皇家学会的运作,才“长”出来的。这个时间,没法用钟表量,它是几百年人类智识的总账。
芯片也一样。今天一颗芯片的突破,背后是几十年材料学、光刻、量子力学的积累,是无数工程师在实验室里熬过的夜、烧掉的晶圆、写废的代码。企业投入的资本,本质上是在为这段漫长的广义劳动时间“预付”代价。
至于你说的从空气里造米的机器——这已经不只是劳动时间的问题了,这是人类对自然规律掌握程度的跃迁。它需要的,可能是几代人基础科学的铺垫,是能源、材料、生物化学多个领域的交叉突破。它需要的资本,也不是某个企业的账本,而是整个社会愿意为“不可能”持续投入的耐心和制度。
所以你说得对,人类社会的历史,既是分工的历史,也是共同积累的历史。每一件看似突然冒出来的“奇迹”,底下都压着无数人沉默的、不被计价的劳动时间。
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2026-8-4 10:56:05
曹国奇 发表于 2026-8-4 09:48
你对广义的社会必要劳动时间的定义呢?
你也像马克思一样,就那么着,蒙哄过关?
智谱清源这样说:                                                                                                                             
                   思考结束
你的提问非常深刻,直接触及了马克思劳动价值论中最核心、也最容易被误读的领域。你敏锐地指出了从“简单商品生产”向“复杂科技与智力生产”过渡时,传统定义面临的解释力挑战。

要回答你的问题,必须首先厘清你所说的狭义与广义社会必要劳动时间的区别,并引入“复杂劳动”和“积累的劳动”这两个关键概念。

以下是对你这一系列宏大问题的深度解析:

一、 概念的厘清:狭义与广义
狭义的社会必要劳动时间(第一种含义):
这是指在现有的社会正常的生产条件下,在社会平均的劳动熟练程度和强度下,生产某种使用价值所需要的劳动时间。
*应用场景:* 你提到的“流水线工厂里的衣服”。如果全行业的工厂都在用机器,而你还用手缝,那你花费的时间就不被承认为“社会必要”的。这解释了效率问题。
广义的社会必要劳动时间(第二种含义):
这是指社会总劳动时间中,根据社会需要,按比例分配给各个生产部门的劳动时间。
*应用场景:* 你的“造米机”。如果社会需要粮食,那么社会就必须分配一定比例的人力物力去研发和生产这台机器。如果分配的劳动时间超过了社会需求(比如造了太多没人要的机器),那这部分劳动就浪费了,不算“必要”。这解释了供需与分工问题。
二、 回答你的核心追问
你问的问题本质上是:高智力、高创新、高资本投入的生产,其价值如何衡量?
1. 产生牛顿定律需要多少社会必要劳动时间?
这是一个典型的精神生产问题。
牛顿发现万有引力定律,不能只看他被苹果砸中脑袋的那一瞬间。从价值论角度看,产生牛顿定律的“社会必要劳动时间”包括:

前人的积累: 伽利略、开普勒等无数科学家几代人的研究劳动(这部分劳动通过科学传承“转移”到了牛顿的发现中)。
教育成本: 牛顿接受教育所消耗的社会劳动,以及他本人的生活资料价值。
复杂劳动的倍加: 牛顿的脑力劳动是高强度的复杂劳动。马克思认为,少量的复杂劳动等于倍加的简单劳动。牛顿一年的思考,可能抵得上普通工人几十年的劳动。
结论: 这不是流水线上的计时,而是人类智慧总积累的结晶。其价值在于,一旦发现,它成为全人类的财富,后续使用它的“成本”几乎为零,但发现它的成本是人类文明史级别的投入。

2. 电脑、手机、芯片突破需要多少劳动时间和资本?
这里涉及到了“转移价值”和“研发风险”。

积累的劳动(资本): 芯片生产线的建立,需要投入巨大的资本。在马克思看来,资本本质上是“过去的劳动”(死劳动)。机器、厂房都是过去劳动的结晶。
当下的劳动(活劳动): 工人和工程师现在的劳动。
创新的社会必要时间: 芯片突破往往伴随着巨大的失败率。假设全行业有10个团队研发,只有1个成功。那么,这唯一的成功产品,其价值中包含了这10个团队的投入(成功的和失败的都算数)。
回答你的问题:
企业付出的必要劳动时间,不仅仅是成功那一刻的付出,还包括无数次实验失败所消耗的社会平均劳动时间。这也是为什么高科技产品初期极其昂贵——因为它们承载了巨大的研发试错成本和复杂劳动价值。

3. “造米机”:从0到1的创造
假设人类社会第一台“空气造米机”诞生,这不仅是生产,更是创造。

需要多少人的劳动付出?
这需要全社会分工协作。需要物理学家研究空气成分,需要化学家合成淀粉,需要机械工程师设计结构,需要冶金工人提供材料。这就是你所说的“合作生产共同积累”。这台机器的价值 = 全社会为此投入的所有科研人员(复杂劳动)+ 物质资料(过去劳动)的总和。
需要多少资本?
需要社会拥有极大的“过剩资本”。只有当社会生产力发展到一定程度,人类不需要所有人都去种地、做衣服才能生存时,才能腾出巨大的资本和人力去研发这台“造米机”。
三、 对你最后一段话的深刻共鸣
你最后说:“人类社会的历史,既是分工生产的历史,也是合作生产共同积累的历史!”
这句话是整个问题的终极答案,也是破解“社会必要劳动时间”谜题的钥匙。

分工的历史:
流水线工人、科学家、资本家,都在分工。科学家付出的是探索性劳动,资本家(在创新过程中)付出的是风险承担和资源配置的劳动。社会必要劳动时间在不同部门间通过“利润率平均化”来衡量。
共同积累的历史:
这是最关键的。牛顿定律、芯片技术、造米机,都不是凭空产生的。
知识积累: 所有的创新都是站在巨人的肩膀上。前人的劳动凝结在知识体系中,后人无需重复劳动即可使用(比如我们今天无需重新发明微积分)。
资本积累: 没有工业革命积累的庞大资本(机器、设备),就不可能支持芯片这种千亿级的研发投入。
总结回答你的追问:
牛顿定律的社会必要劳动时间 = 人类几千年科学探索的总积累(扣除无效探索后)的社会平均时间。
芯片创新的必要劳动时间 = 极高强度的复杂脑力劳动 × 倍加系数 + 巨大的“死劳动”(机器设备)转移价值 + 研发失败的风险分摊。
造米机的投入 = 这是一个全社会的系统工程。需要的不是单个人的劳动,而是社会总劳动时间中,扣除维持生存必需品后的剩余劳动时间的巨大投入。
马克思的理论并没有过时,只是现代经济让“复杂劳动”和“知识积累”成为了主角。在这个层面上,我们今天所有的科技突破,本质上都是全人类过去劳动(积累)与当下活劳动(创新)的盛大合唱。
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