论开放社会的第四个敌人 对波普尔的批判

卡尔·波普反对历史决定论 提出了开放社会的理论
在一个开放社会中，ZF容许并接受民间的批评；ZF行为透明；
它不是集权社会，个人自由和人权是开放社会的基石
在波普尔看来历史主义不过是以权力主义和极权主义为根基的理论性假设，
是自然科学中谬误理论的产物。
所以波普尔主张渐进式的社会工程。他认为社会工程应该服从以下两个原则：
一是以排除人民痛苦优先，而不是增加快乐。在所有的政治理想中，试图让人们快乐是最危险的一种。
二是温和的改良，而不是暴力的革命。
这就要求社会改良政策需要具体的，有针对性的目标，而不是空谈理想
他的这些理论看似无懈可击 但就像在画一条没有眼睛的龙一样 这套理论缺少一个关键的实事支撑
即 社会是在不断发展的吗 如果社会会的基本结构是不变的 那么试图改变这种结构的命题就是伪命题

一 社会的由来

社会并非人类所独有 社会在动物界中广泛存在
虽然因为动物进化的水平不同 造成各物种间 社会意识存在强弱的差异 但 弱不等于无
社会是进化的产物 是自然界的一部分

二 社会的基本结构
社会的基本结构大体可封分为四层 封君 封臣 平民 罪犯
划分标准是 生物个体的能力差异及其造成的成败结果
封臣 即社会中各行各业中的质杰出人物
平民 即社会中各行各业中的一般人
罪犯 不仅是犯罪的人 也包括 奴隶 敌人 负债者 及 被冤枉的犯人
封君 调和以上三者关系的人 一般是ZF
这四层 不仅在人类社会的任何一个历史时期都存在 也在动物社会广泛存在
可见社会在形成之初就已经定型了  如果打破这个基本结构 原有的社会就会不覆存在
通过社会动乱的形势重新回归到这一结构 毕竞对多数人来说不能没有社会

三 为仆么社会会是这种结构
社会是人的社会 人是自然生物 所以社会是自然界的产物
人作为生物 一定的资源是人生存的必要条件
人口与资源的辩证关系是
资源的增促进人口增长 人口增长减少资源 资源的减少抑制人口增长
所以资源永远赶不上人口 贫困 饥饿等不可遊免

人作为生物 生理性状由基因决定 而基因具有突然变异的特性
这造成生物个体存在能力的差异
个人能力中智与愚的辩证关系是
1 智少愚多  智胜过愚
2 人口盲日增长使资源消耗 智与愚产生矛盾
3 智与愚的矛盾运动
　　智胜过愚 智生产大量资源
　　人口盲目增长 消耗大量资源 使资源减少
　　社会中智少愚多 愚生产小量资源 消耗大量资源
　　智为了避免陷入共同贫困 必然要求更多资源 与愚产生矛盾
　　智必然战胜愚 愚必然被剥削
在这两组矛盾的共同作用下 社会必然呈现出国定的结构
一切的原因都在于人是一种生物 无法不遵从生物的特性

西 古今社会的变化
社会是变化 社会历史也是变化的 但这种变化不是破坏社会的基本构结的变化
而是在偏离社会基本结构后的不断修正 具体表现形式为 循环往复的改朝换代
我从根本上就认为 社会不发展或后退的可能 社会本来就是定型的 只是以一定的规律运转
科技的发展 只是带来具体形式的改变 不是根本结构的改变

比如竹简与电视 作为信息的载体 电视只是比竹简 更及时 量更大而已
在竹简向电视转变之中 竹简工匠也在向电视工匠转变  本报质根本没变

总统与国王相比 也许 监督更多 特权更少 但一国之主的本质没变
再比如 商鞅变法 向来认为是 奴隶制向封建制的转变
商鞅变法中 很重要的一条就是军功制
可是现在都什么社会了 很多企事业单位都是效益工资
效益工资 与 军功制 如出一辙
为什么今日还用2000的古法
因为法只有有效无效之分 没有古今之分 社会的本质不变

五 批判波普尓  开放社会的第四个敌人
波普尓说 开放社会有三个敌人 他们是柏拉图、黑格尔和马克思
波普尓的社会历史观 本质上还是与前代相同的完全动态的历史观 只是角度不

前代更加关注增加快乐 而波普尓更加关注排除痛苦
但他们从来都没有想过 也许快乐与痛苦根本无法增减

波普尔提出了政治哲学中的四个悖论对应 权利制衡 民主的效率 自由到反自由 宽容到反宽容
看似成理却缺少基本前提
即这四亇命题里的人 都不是生物的人 而是波普尔幻想出来的 不计利害得失 没有能力差异的人

以生物人的角度来看  权利制衡当不住集体腐败 不过从搞定一个人 变成搞定多个人
                    也许民主可以减少巨大危害 但也有人要求效率 那么即便分裂也可以吗
                    对于自由宽容 无论道德政治化还是政治道德化 都必然失败
                    因为道德基于反对人的生物性 失去生物性的人叫做死人
所以波普尓的开放社会 实际上是他 在天国与现实间的折中妥协
是他对于人间天国的可行性的一次幻想 一次尝试

对于开放社会的敌人

柏拉图 唯心主义右倾理想主义  
黑格尔 唯心主义右倾实用主义  
马克思 唯心主义左倾理想主义  
而波普厼却是  唯心主义左倾实用主义
随着
罗马灭亡 二战结束 东欧剧变
开放社会似乎就要胜利了 但还有第四个敌人 唯物主义
这次开放社会要面对的是 人的生物性 而 自已战胜自已 却是自相矛盾的病句
其实 柏拉图 黑格尔 马克思 也是被唯物主义战胜的