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论坛 经济学论坛 三区 马克思主义经济学
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2014-09-22
1,唯心与唯物,是马克思的划分,丫连一二流哲学家都算不上,顶多三流,我们都被他忽悠了

2,读书的时候,老师教马哲唯物主义哲学,物质决定意识,物质第一性,意识第二性;既然唯心主义与唯物主义对立,那么唯心主义肯定是说意识决定物质,意识第一性,物质第二性咯~~~,嗯嗯,唯心主义脑残。

可是从头至尾都是马克思丫一个人自说自话,唯心主义真是那么认为的吗???

3,后来读科学史,思想史,才发现根本不是那么回事。笛卡尔,康德,休谟,这些大牛就不说了,就说贝克莱大主教,这是一宗教人物,又是个著名唯心主义哲学家,宣扬什么“存在就是被感知”,可他也没说意识第一性,物质第二性,意识决定物质呀。我翻遍思想史,都没发现哪个唯心主义哲学家这么说过。你说马克思是不是一大忽悠吧。

4,关于什么是第一性质,什么是第二性质的争论倒是有的,譬如牛顿认为,质量、长度、时间等等这些东西属于第一性质,是物质固有的特征,而颜色、味道等等是人类的感官体验,属于第二性质,是派生出来的。而贝克莱认为,不分什么第一性质,第二性质,所有这些都属于人类的感官体验。

究竟哪种说法正确呢?呵呵,现代科学倒向了贝克莱那一边。。。。。。

所以有些宗教教徒们得意洋洋的宣称,当科学家们历尽艰险攀上科学顶峰,发现神学家们早已在上面等候多时了。至于这种说法,我有空再批判一下去,呵呵。

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2014-9-22 20:36:34
                存在就是被感知!
————在贝克莱大主教的这句名言面前,唯物主义和唯心主义都会黯然失色。
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2014-9-22 20:57:14
我认同cogito ergo sum(思,故存在),而不能认同“存在就是被感知”。
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2014-9-22 21:14:45
无知求知 发表于 2014-9-22 20:57
我认同cogito ergo sum(思,故存在),而不能认同“存在就是被感知”。
建议你不要望文生义,了解一下贝克莱再说
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2014-9-22 21:21:15
追根溯源的方法有一个原则,那就是,现象的成因不能够是现象性的。如果没有这一规则,那就没有成因这回事了,剩下的只有就现象论现象,那就会陷入先鸡先蛋那种思维怪圈之中,那是无法自拔的。

遵循上述规则,当我们寻找鸡生蛋蛋生鸡这一现象的成因时,我们必须首先排除掉所有现象性的观点,也就是首先排除到先有鸡或者先有蛋的观点,之后才有可能产生其它更能自圆其说的猜测和假说。比如说,禽类的祖先是某种非卵生动物等等。

寻找心与物这对现象的成因也是一样,我们必须首先排除掉所有现象性的观点,也就是首先排除到先有心或者先有物的观点,之后才有可能产生其它更能自圆其说的猜测和假说。比如说,心与物,两者同出,异名同谓。至于心物同出的那个源头叫什么?那还真不好说,但至少不会陷在唯物唯心之争的陷阱里。
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2014-9-22 21:23:37
包不同 发表于 2014-9-22 21:14
建议你不要望文生义,了解一下贝克莱再说
你说对了,我纯粹望文生义。
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