近日有帖子建议，把马经论坛分成批判马克思的和发展马克思的。这并非明智之举。时间关系，我讲四点。
1、马克思经济学自其诞生之日起就不是“温室里的花朵”，马恩二兄弟各自针对质疑做过一些辩解。这些论战在《马恩全集》中有所反映，只是看到的唯有马恩的雄辩，看不到对方对这种雄辩所作的回应。这就如同被告知，美国污蔑中国的人权状况，香港市民对占中表示愤慨，却不知美国佬都说了些啥，香港市民有多大比例表示愤慨，于是抡起的拳头只能索然又落下。不管怎么说，马克思经济学是在质疑声中出版发行的，发行量颇为巨大，如今反倒“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋”，“两耳不闻质疑声”？马克思的词典里没有“苟且偷生”，即使死也是站着的，“就像那泰山顶上一棵松”。
2、批判马克思是发展马克思的必要基础。你要发展马克思，就得知道发展点，即是说，得知道马克思错在哪里：没错何需发展？有错浑然不知又如何发展？没有批判的发展是胡乱发展，是连不发展都不如的发展。此为批判马克思与发展马克思的对立统一。发展马克思须以批判马克思为基础，批判马克思未必以发展马克思为目的，批判还可以单纯出于学术癖，还可以为了证明这个理论不好使，进而加以否定，卸载思想包袱，把“指导思想”的仓库拾掇得干净利落，否则摆在仓库里经年不用，不就亵渎了“指导思想”四个大字？由此说，批判马克思与发展马克思其实是一种不对称的对立统一关系。
3、不能因为“闹分家”而削弱理论自信。不管有多少人在批判、否定马克思，说他学术不端，说他有错误观点和落后思维，坚持和肯定马克思的人都不该丧失底气。在这方面，虔诚的民间马克思主义者老雷先生就做得很好，他总是不卑不亢、准确无误地引用经典原文，毫不留情地痛斥违背经典的列斯毛之辈，表现出强大的理论自信和良好的学术风范。
4、目前的状况是，主流舆论阵地那里没有批判马克思的空间，同时“中国化”不离口，这是一个大大的费解的悖论。我们可以做的，是走具有人大论坛特色的批判与发展并行的马克思经济学道路。不耽误大家时间了，错谬之处请指正。
PS：这里所说的“批判”非指革命样式，而是学术意义上的“批评”。
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