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马克思的力学观是外在的必然性
马克思的力学观是外在的必然性、规律性,外在的必然性的含意是客观实在性,即直接的现实性。黑格尔是从辩证逻辑的角度论证物质理论,物质理论是指自然界千变万化的必然性,即推动物质运动的动力是什么?即动力的动力是什么?或者,推动物质运动的原因的原因。
黑格尔找到物质内在的必然性、规律性,却没有找到物质外在的必然性。因而没有完成物质理论,马克思找到了物质运动的终极原因。这就是马克思的力学观。马克思找到了物质真实的灵魂。
马克思说:“而偏斜运动却表述了原子的真实的灵魂、抽象个体性的概念。…偏斜运动所表现的规律贯穿了整个伊壁鸠鲁哲学,”《博士论文》第21页。马克思找到了物质的灵魂,他称偏斜运动所表现的规律贯穿了整个伊壁鸠鲁哲学。
黑格尔认为物质是斥力和引力的统一。他只找到物质内在必然性,没有找到物质外在必然性。或者说,他只找到物质主观的必然性,没有找到物质客观的必然性。
自然规律探索者——夏曰鼎
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德模克里特没有掌握斥力观念
马克思说:“德模克里特与伊壁鸠鲁相反,把原子概念的那种实现转变为一种强迫的运动、为一种盲目的必然性的事情。在上面我们已经看到,他提出把由原子的相互排斥和冲击而产生的旋涡作为必然性的实体。可见他在斥力中只注意到物质的方面,即分裂、变化,而没有注意到观念的方面;按照观念方面,在斥力里,一切与他物的关系都被否定了,而运动被设定为自我规定。”《博士论文》第24页。天体、原子是自己运动,不是强迫运动,强迫运动是机械运动,而自己运动是物质内在必然性。
德模克里特只注意到斥力的现象的关系,却没有掌握物质内在必然性,即没有掌握斥力观念,因而没有达到概念和实在的统一,概念和实在的统一就是观念,也就是斥力观念。力是运动的原因,运动是力的结果,也是力的表现。力与运动的关系是因果关系,是因果链条。
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从抽象到具体的方法
马克思说:“具体之所以具体,因为它是许多规定的综合,因而是多样性的统一。因此它在思维中表现为综合的过程,表现为结果,而不是表现起点,虽然它是现实中的起点,因而也是直观和表象的起点。” 抽象的质点不占有空间,具体的质点占有空间,从抽象力学走向具体力学的方法。
力是物体互相作用的极烈程度:物体互相吸引的极烈程度称吸引力,引力是二体互相接近运动的原因;物体互相碰撞的极烈程度称排斥力,斥力是二体互相远离运动的原因。从力的作用点到力的作用面,就是从抽象的概念到具体的真实的存在。
从力的作用点中走出来,面对现实世界时,理论就与实在相结合,吸引的终点是接触,接触不是点而是面,面接触力又称压力,接触压力且可平移运动,从物理的存在到真实的存在。力无单极,引力与斥力是两极不可离的力偶,又是本质规律。压力既是吸引力也是排斥力,物体占有空间并反抗外力压缩自己的空间。任何爆炸都是排斥力,这是不证自明的公理。
自然规律探索者——.夏曰鼎.
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马克思的力学观是外在的必然性
马克思的力学观是外在的必然性、规律性,外在的必然性的含意是客观实在性,即直接的现实性。黑格尔是从辩证逻辑的角度论证物质理论,物质理论是指自然界千变万化的必然性,即推动物质运动的动力是什么?即动力的动力是什么?或者,推动物质运动的原因的原因。
黑格尔找到物质内在的必然性、规律性,却没有找到物质外在的必然性。因而没有完成物质理论,马克思找到了物质运动的终极原因。这就是马克思的力学观。马克思找到了物质真实的灵魂。
马克思说:“而偏斜运动却表述了原子的真实的灵魂、抽象个体性的概念。…偏斜运动所表现的规律贯穿了整个伊壁鸠鲁哲学,”《博士论文》第21页。马克思找到了物质的灵魂,他称偏斜运动所表现的规律贯穿了整个伊壁鸠鲁哲学。
黑格尔认为物质是斥力和引力的统一。他只找到物质内在必然性,没有找到物质外在必然性。或者说,他只找到物质主观的必然性,没有找到物质客观的必然性。
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马克思力学观
马克思说:“在天体中…;它们的唯一行动就是运动,并且为虚空的空间所分离开,它们脱离直线而偏斜,形成一个斥力和引力的体系,” 《博士论文》第45页。这就是马克思的辩证唯物主义自然观。
马克思称斥力是天体偏斜运动一个极其重要、完全被忽视的一个环节。斥力在偏斜运动并不是特殊而是普遍。斥力在伊壁鸠鲁物理学中并不是偶然性而是绝对的必然性。这是自然科学的学术思想。
马克思特别关注伊壁鸠鲁的“反抗重力的斥力”,“斥力能动的原则”。马克思非常重视“斥力”称斥力是物体相互作用极其重要的环节。马克思在五光十色的现象中看出最有意义东西——斥力是物质自己运动的灵魂。我崇拜马克思的力学观,依据它创立了辩证力学三定律。
21.引力与斥力失重运动: http://www.xyd1936.cn/gif1024/avi_21.gif
22.引力星形三力平衡运动:http://www.xyd1936.cn/gif1024/avi_22.gif
23.斥力星形三力平衡运动:http://www.xyd1936.cn/gif1024/avi_23.gif
自然规律探索者——.夏曰鼎.
我国学术界把马克思的辩证力学观设为禁区
由于马赫的力学观统治着这个时代。我国学术界没有一个人理解马克思的物质性理论,没有一个人理解马克思的辩证的力学观。我国政府官员说有争议东西我们不能发表,自费发表也不行。他们把马克思的物质性理论设为禁区,把马克思辩证的力学观设为禁区。正如天主教会將开普勒的著作列為禁書。由于马赫主义的愚昧观点统治着这个时代。
以致我的辩证力学体系在中国至今找不到地方发表。不能以理性形态直接证明了马克思的斥力观。只好以理性再现的现象形态发表,它证实了我的自然观,是以无观点的现象形态——天体偏斜运行——证明了马克思的物质性理论、斥力。天体运行的客观实在捡验、证实了天体偏斜运行图景。用数学证明了世界的统一性在于物质性,以无意识的现象形态证实了天体运行的客观实在,从而证明了物理学的统一性在于物质性。
天体力学三定律 http://www.xyd1936.cn/gif1024/t01.gif
地球同步卫星轨道 http://www.xyd1936.cn/gif1024/t02.gif
卫星轨道半径依赖于力平衡 http://www.xyd1936.cn/gif1024/t03.gif
23.斥力星形三力平衡运动:http://www.xyd1936.cn/gif1024/avi_23.gif
自然规律探索者——.夏曰鼎.
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理性运动的逻辑公式中已找到了一种绝对方法
比尔·盖茨说得好,其实很简单,量纲不参加运算。由于它的抽象,公式在运算时,把一切物理量都扔掉了。开普勒第三定律的量纲是离心力与引力之比。即惠更斯斥力与牛顿引力之比等于一这就是对立统一规律,这就是自然界的基本奥秘。
马克思说:“正如我们通过抽象把一切事物变成逻辑范畴一样,我们只要抽去各种各样的运动的一切特征,就可得到抽象形态的运动,纯粹形式上的运动,运动的纯粹逻辑公式,既然我们把逻辑范畴看做一切事物的实体,那末也就不难设想,我们在运动的逻辑公式中已找到了一种绝对方法,它不仅说明每一个事物,而且本身就包含每个事物的运动” 。《马克思恩格斯选集》第106页。
“关于这种绝对方法,黑格尔这样说过:‘方法是任何事物所不能抗拒的一种绝对的`维一的`最高的`无限的力量;这是理性企图在每一个事物中发现和认识自己的意向。’(《逻辑学》第3卷38)”
马克思说:“那末,这种绝对方法到底是什么呢?是运动的抽象。运动的抽象是什么呢?是抽象形态的运动。抽象形态的运动是什么呢?是运动的纯粹逻辑公式或者纯理性的运动。纯理性的运动又是怎么回事呢?就是它安置自己,把自己跟自己对置,自相结合,就是它把自己规定为正题、反题、合题,或者就是它自我肯定,自我否定和否定自我否定。”《马克思恩格斯选集》第107页。辩证法的革命性质就是否定一切不合理的现实!辩证法是否定自身不合理的方法!辩证法是发现、否定本身错误的方法!因而辩证法是自身发展、进化的方法。总是从整体关系中思考对立的统一性。
马克思物质理论的探索、实践者——.夏曰鼎.
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| 经院哲学(Scholaticism)是一种为宗教神学服务的思辨哲学。它的研究只允许在基督教教义的范围内自由思维,为信仰找合理的根据。它反对离开教义而依靠理性和实践去认识和研究现实。因而其结论也不受经验和实践的检验。经院哲学往往争论一些荒唐的问题,如“天堂里的玫瑰花有没有刺?”“上帝能否制造出自己举不起来的石头?”“天使吃什么?”“一根针尖上能站多少天使?”“到世界末日,死人复活时,是青年还是老年?”“鼹鼠有没有眼睛?”等等,都是一些脱离实际、烦琐空洞的抽象议论。 |




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