偏斜运动所表现的规律贯穿了整个物理学。

马克思非常重视伊壁鸠鲁的偏斜运动，他说偏斜运动表述了物质的真实的灵魂，偏斜运动所表现的规律贯穿了整个伊壁鸠鲁哲学。马克思哲学意义几何化，于是我们获得了：既有几何意义又有物理意义的“速力三角形”，即既有物理内容又有数学形式。而“矢量三角形”只有几何意义没有物理意义三角形。

速力三角形所表现的规律贯穿了整个物理学。请注意：“速力三角形”中的“速力”是不可分离的，亦即运动与动力不可分离。速力三角形的速力角α是相对角。速力三角形的速度与引力的两矢夹角α是一个确定的矢量三角形，速力三角形的速度V_S 、引力F_g、与夹角α，三个变量都依赖于极径角度θ_R 。

法线力与切线力是斥力的两个分力 

斥力两个分力：切线力与法线力，斥力以自己的两个分力来反抗引力。斥力与引力两力是一对大小相等方向相反的矛盾矢量，都在极径上。引力指向下，斥力指向上。极径与极轴的夹角叫极角。

法线力分：法线斥力与法线引力两力是一对大小相等方向相反的矛盾矢量，都在法线上。而曲率半径、曲率圆心、离心力、向心力也在法线上。离心力与向心力两力对立旋转是维持活力的原因。向心力指向内，离心力指向外。法线与极轴的夹叫法线角θ_L，法线角是绝对角。

切线力分：切线斥力与切线引力两力是一对大小相等方向相反的矛盾矢量，都在切线上。而运动速度、切线斥力、切线引力也在切线上。主动切线力与被动切线力两力对立位移是能量转化的原因。切线速度角θ_V是绝对角，主动切线力指向前，被动切线力指向后。

能量转化与运动不灭 

吸引运动和排斥运动是物质运动的基本形式。引力和斥力相互作用是物质的本质。吸引过程失去位能的同时获得动能，排斥过程失去动能的同时获得位能。这就是能量否定之否定过程，也是能量转化的原因。唯引力者不懂能量转化，因而他们说吸引是提供了动能，其实吸引失去位能才能提供动能。

切线力是速度变化的原因，即加速过程与减速过程的原因，吸引过程是加速过程，排斥过程是减速过程的原因，主动切线力与被动切线力两力对立位移是能量转化的原因。

法线力是方向变化的原因，即离心力与向心力两力对立旋转是维持活力的原因。是否定之否定对立循环的的原因。伽利略说运动毋须力来维持是错误的（活力= 2动能= mV²），天体运动必须由离心力（与向心力）来维持。

斥力定律来自力学理念

黑格尔说：“康德完成了物质的理论，因为他认为物质是斥力和引力的统一。他的理论的正确之处，在于他承认引力为包含在自为存在概念中的第一个环节，因而确认引力为物质的构成因素，与斥力有同等重要性。但他这种所谓力学的物质构造，仍不免有一缺陷，那就是，他只是直接假定了斥力与引力为当前存在的，而未进一步加以逻辑的推演。”  

康德没有创立力学观点表达式，即没有斥力表现的客观实在，也没有斥力与引力的相互作用的关系表达式。因而不能进一步加以逻辑的推演。斥力理念是指客观实在与概念的统一，斥力定律来自力学理念，即既有物理内容又有数学形式的公式。亦即既有客观实在（斥力）的内容又有数量关系的表达式就是定律。有了既有内容又有形式的公式就可进行抽象形态的逻辑推演。推演证实客观存在的必然性，以客观现象来量度数理推演再现，即以客观来量度主观。这就是黑格尔与马克思所说的理论方法——抽象形态的运动。

马克思物质理论的探索、实践者——夏曰鼎    

经典力学观的错误在于意识不到自身局限性

惠更斯的离心力定律是法线力，离心力与向心力不可分离，即方向变化的定律，是斥力在法线上的分力；它不包含切线力。牛顿第二定律是切线力定律，主动切线力与被动切线力不可分离，即速度变化与能量转化的定律，是斥力在切线上的分力，它不包含法线力。由于经典力学的片面性而导致的局限性。

牛顿把落体定律（牛顿第二定律）当作一般规律是错误的。伽利略的落体定律是特殊的切线力定律，特殊是指落体方向与引力线的夹角为零，而不是任意角度，落体定律是特殊的切线力定律，而不是普遍的切线力定律。牛顿把特殊的切线力定律，当着普遍的切线力定律。落体定律是最大的速度变化定律。伽利略说运动毋须力来维持是错误的（活力= 2倍动能= mV²），天体运动必须由离心力（与向心力）来维持。

牛顿把特殊规律当着一般规律，牛顿把落体加速度当着普遍规律，并改称它为向心加速度，从而把天体均速圆周运动也说成向心加速度。牛顿在论证过程中不实事求是，这是偷换论据、偷换命题、偷换概念。这是违反论证规则的，犯了逻辑错误。

斥力是变速曲线变化的原因，变速曲线运动有两个原因：切线力是速度变化的原因，法线力是方向变化的原因。即变速曲线既有速度变化又有方向变化的原因。因而斥力既有牛顿切线力的速度变化又有惠更斯法线力的方向变化的原因。

牛顿力学观的错误在于意识不到自身局限性，摆脱不了自身局限性。值得注意是：牛顿错误的力学观点，在教课书中仍占统治地位。

自然规律探索者——夏曰鼎

我的主页：www.xyd1936.cn 

经典力学不实事求是偷换概念违反论证规则

牛顿把落体加速度当着普遍规律，并改称它为向心加速度，从而把天体均速圆周运动也说成向心加速度。爱因斯坦否认离心力，把离心力当着引力，区别不了矢量方向的差别，这就相当于把外当着下，牛顿把特殊规律当着一般规律。

牛顿与爱因斯坦都只承认引力否认离心力，都是唯引力论者。他们在论证过程中不实事求是，歪曲事实，这是偷换论据、偷换命题、偷换概念。这是违反论证规则的，犯了逻辑错误。

自然规律探索者——夏曰鼎

天体运动辩证规律三段式

A.天体绝对自由运动的轨迹是椭圆，偏斜失重排斥与吸引运动状态是天体的存在方式，即天体的存在论。.

B.两个对立过程及两个对立的转化点，斥力与引力的相互作用是对立统一辩证过程，这是天体的本质论。

C.被人认识了的天体运动规律是理念，规律就关系，关系是公式，否定之否定的循环规律是天体的概念论。

自然规律探索者——夏曰鼎  

排斥与吸引的对立统一循环过程就是辩证过程

变量进入了数学，则辩证的方法进入了数学，变量β进入了物理学，即微分三角形进入了物理学，则辩证的方法进入了物理学。动能是标量，但是标量的变化是矢量。动能的可逆转化依赖于仰俯角β的大小正负的变化。而仰俯角β的变化依赖于极径角θ的的变化。变量β与变量dR符号相同，这就是说：对立统一循环是辩证过程，也是事物的本质。

辩证力学是循环过程的辩证过程，它是由两个对立过程及两个对立的转化点构成，两个对立的转化点的连线是两个对立过程的界线，一边是排斥过程，一边是吸引过程。即否定之否定循环周期规律，亦即否定之否定循环认识规律。这就是二律既背反又和谐，也就是二律对立统一规律。偏斜运动直接证实天体远离与接近的矛盾运动。

排斥过程：由近到远的过程，即由下到上的减速过程，仰角β为正时即上坡dR为正，动能转化位能。

吸引过程：由远到近的过程，即由上到下的加速过程，俯角β为负时即下坡dR为负，位能转化动能。

近地点：仰俯角β、dR为零，即水平，即由负变正，由下坡变上坡。由吸引程过转化为排斥过程，亦即程过转化点。该点的运动方向与引力线垂直，切线力为零。该点的引力与离心力大小相等方向相反。

远地点：仰俯角β、dR为零，即水平，即由正变负，由上坡变下坡。由排斥程过转化为吸引过程，亦即程过转化点。该点的运动方向与引力线垂直，切线力为零。该点的引力与离心力大小相等方向相反。

自然规律探索者——夏曰鼎

从抽象到具体的方法

马克思说：“具体之所以具体，因为它是许多规定的综合，因而是多样性的统一。因此它在思维中表现为综合的过程，表现为结果，而不是表现起点，虽然它是现实中的起点，因而也是直观和表象的起点。”

力是物体互相作用的极烈程度：物体互相吸引的极烈程度称吸引力，引力是二体互相接近运动的原因；物体互相碰撞的极烈程度称排斥力，斥力是二体互相远离运动的原因。从力的作用点到力的作用面，就是从抽象的概念到具体的真实的存在。

吸引的终点是接触，接触不是点而是面，面接触力又称压力，接触压力且可平移运动，从物理的存在到真实的存在。力无单极，是两极不可离的力偶。压力既是吸引力也是排斥力，物体占有空间并反抗外力压缩自己的空间。任何爆炸都是排斥力，这是不证自明的公理。

自然规律探索者——.夏曰鼎.