zmszhangminsu 发表于 2009-7-17 09:58
你又怎么知道别人的就是伪造的呢，可能你认为本身不是伪造的言论其本身就是伪造的。

俗世一书生 发表于 2009-7-17 09:42
建议对于不同的意见可以探讨，百家争鸣，才能促进理论的进步。

liuyongfei180 发表于 2009-7-17 10:09

看到皇帝的人 发表于 2009-7-17 10:06
典型的集权主义思维.
并且也太没肚量!

明明马克思没有说过的话，有人却伪造出来，这叫做伪证。在美国也有伪证罪的。

反对伪证也成了集权主义思维？

看到皇帝的人 发表于 2009-7-17 10:15

liuyongfei180 发表于 2009-7-17 10:09

看到皇帝的人 发表于 2009-7-17 10:06
典型的集权主义思维.
并且也太没肚量!

明明马克思没有说过的话，有人却伪造出来，这叫做伪证。在美国也有伪证罪的。

反对伪证也成了集权主义思维？

这回我给你贴一段----因为你手头未必有:
鲁迅先生当年评《红楼梦》时曾这样断言，“经学家看到易，道学家看到淫，才子看到缠绵，革命家看到排满，流言家看到宫闱秘事……”
明白这是什么意思吗?
你有你的解读,他有他的解读,皆属个人自由.焉知他就错,你就对?哪个解读,也算一家之言.学术之进步,恰恰在于百家之争鸣.
如果他用引号""来说明哪一句是马克思的.你要做的,只须把马克思原话对应贴上即可.其他不论.如果他是个执迷不悟者.你难道也要与他一般见识吗?这只能贬低了你的人格,而绝不能说明你的高尚.

看到皇帝的人 发表于 2009-7-17 10:15

liuyongfei180 发表于 2009-7-17 10:09

看到皇帝的人 发表于 2009-7-17 10:06
典型的集权主义思维.
并且也太没肚量!

明明马克思没有说过的话，有人却伪造出来，这叫做伪证。在美国也有伪证罪的。

反对伪证也成了集权主义思维？

这回我给你贴一段----因为你手头未必有:
鲁迅先生当年评《红楼梦》时曾这样断言，“经学家看到易，道学家看到淫，才子看到缠绵，革命家看到排满，流言家看到宫闱秘事……”
明白这是什么意思吗?
你有你的解读,他有他的解读,皆属个人自由.焉知他就错,你就对?哪个解读,也算一家之言.学术之进步,恰恰在于百家之争鸣.
如果他用引号""来说明哪一句是马克思的.你要做的,只须把马克思原话对应贴上即可.其他不论.如果他是个执迷不悟者.你难道也要与他一般见识吗?这只能贬低了你的人格,而绝不能说明你的高尚.

karllees 发表于 2009-7-17 10:17

看到皇帝的人 发表于 2009-7-17 10:15

liuyongfei180 发表于 2009-7-17 10:09

看到皇帝的人 发表于 2009-7-17 10:06
典型的集权主义思维.
并且也太没肚量!

明明马克思没有说过的话，有人却伪造出来，这叫做伪证。在美国也有伪证罪的。

反对伪证也成了集权主义思维？

这回我给你贴一段----因为你手头未必有:
鲁迅先生当年评《红楼梦》时曾这样断言，“经学家看到易，道学家看到淫，才子看到缠绵，革命家看到排满，流言家看到宫闱秘事……”
明白这是什么意思吗?
你有你的解读,他有他的解读,皆属个人自由.焉知他就错,你就对?哪个解读,也算一家之言.学术之进步,恰恰在于百家之争鸣.
如果他用引号""来说明哪一句是马克思的.你要做的,只须把马克思原话对应贴上即可.其他不论.如果他是个执迷不悟者.你难道也要与他一般见识吗?这只能贬低了你的人格,而绝不能说明你的高尚.

照你这么说，我们是可以把现代经济学理解为专门对付穷人的经济学，因为人的理解是个人自由，是吧？

daaate 发表于 2009-7-17 10:22
你不允许纳粹，现在它也存在；你反对贫穷，但你仍然贫穷；你反对资本主义，但是人家就是比你过得好。
呵呵，反对无效。

karllees 发表于 2009-7-17 10:17

看到皇帝的人 发表于 2009-7-17 10:15

liuyongfei180 发表于 2009-7-17 10:09

看到皇帝的人 发表于 2009-7-17 10:06
典型的集权主义思维.
并且也太没肚量!

明明马克思没有说过的话，有人却伪造出来，这叫做伪证。在美国也有伪证罪的。

反对伪证也成了集权主义思维？

这回我给你贴一段----因为你手头未必有:
鲁迅先生当年评《红楼梦》时曾这样断言，“经学家看到易，道学家看到淫，才子看到缠绵，革命家看到排满，流言家看到宫闱秘事……”
明白这是什么意思吗?
你有你的解读,他有他的解读,皆属个人自由.焉知他就错,你就对?哪个解读,也算一家之言.学术之进步,恰恰在于百家之争鸣.
如果他用引号""来说明哪一句是马克思的.你要做的,只须把马克思原话对应贴上即可.其他不论.如果他是个执迷不悟者.你难道也要与他一般见识吗?这只能贬低了你的人格,而绝不能说明你的高尚.

照你这么说，我们是可以把现代经济学理解为专门对付穷人的经济学，因为人的理解是个人自由，是吧？

liuyongfei180 发表于 2009-7-17 10:26

daaate 发表于 2009-7-17 10:22
你不允许纳粹，现在它也存在；你反对贫穷，但你仍然贫穷；你反对资本主义，但是人家就是比你过得好。
呵呵，反对无效。

既然阁下认为反对无效，你为何又来此反对我？

daaate 发表于 2009-7-17 10:22
你不允许纳粹，现在它也存在；你反对贫穷，但你仍然贫穷；你反对资本主义，但是人家就是比你过得好。
呵呵，反对无效。

看到皇帝的人 发表于 2009-7-17 10:27

liuyongfei180 发表于 2009-7-17 10:26

daaate 发表于 2009-7-17 10:22
你不允许纳粹，现在它也存在；你反对贫穷，但你仍然贫穷；你反对资本主义，但是人家就是比你过得好。
呵呵，反对无效。

既然阁下认为反对无效，你为何又来此反对我？

因为你践踏了他的公民权:

中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行
、示威的自由。

看到皇帝的人 发表于 2009-7-17 10:27

liuyongfei180 发表于 2009-7-17 10:26

daaate 发表于 2009-7-17 10:22
你不允许纳粹，现在它也存在；你反对贫穷，但你仍然贫穷；你反对资本主义，但是人家就是比你过得好。
呵呵，反对无效。

既然阁下认为反对无效，你为何又来此反对我？

因为你践踏了他的公民权:

中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行
、示威的自由。

看到皇帝的人 发表于 2009-7-17 10:30
你可以和他辩论,但你不可以建议封他的号.

liuyongfei180 发表于 2009-7-17 10:31

看到皇帝的人 发表于 2009-7-17 10:27

liuyongfei180 发表于 2009-7-17 10:26

daaate 发表于 2009-7-17 10:22
你不允许纳粹，现在它也存在；你反对贫穷，但你仍然贫穷；你反对资本主义，但是人家就是比你过得好。
呵呵，反对无效。

既然阁下认为反对无效，你为何又来此反对我？

因为你践踏了他的公民权:

中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行
、示威的自由。

中华人民共和国公民有言论的自由，但是这些言论不能伪证、诽谤、造谣。

daaate 发表于 2009-7-17 10:32
我说的是我们要尊重规律，而不是停留在反对上面，谁对谁错不是主要的，关键是我们从中学到什么？