交换价值是指一种使用价值和另一种使用价值相交换的数量关系或比例。这是马克思的定义。马克思时代已经是货币经济时代了，而且货币经济非常发达。然而，令人遗憾的是马克思的《资本论》在开始介绍商品使用价值和交换价值时，依然用上述定义。
货币经济时代，交换价值应这样定义：交换价值是一种使用价值的一定量能交换货币的多少(单位数量能交换货币的多少称为单价，多数量能交换货币的多少称为总价)。
《资本论》中关于物物交换的部分太过时了——在当时也是过时的，应该删掉。马克思没有跳出劳动价值论的窠臼，也和物物交换有关。
如果马克思用的是货币时代的交换价值定义，马克思的价值研究方向将是可以计量的生产成本而不是不可计量的社会必要劳动时间，社会必要劳动时间是马克思误入的歧路。
事实上，马克思终于走向了正途，提出了著名的价值公式：W=c+v+m=C+m。马克思从歧路中走出来了，但后来人有很多在社会必要劳动时间里走不出来了。
剩余价值论固然错误（剩余价值由工人创造归工人所有，资本家占有剩余价值是剥削），但W= c+v+m =C+m是正确的。
商品中确实凝结着什么东西，那不是看不见摸不着不可计量的劳动，那是清清楚楚记录着的可以计量的成本——用货币计量的。商品中凝结着货币。商品生产者知道商品中凝结了多少货币。
马克思当然也知道这个事实。马克思提出了也很有名的资本流通公式： G—W—G’。
马克思关于交换价值的理解早已经是“一定商品量货币的多少”了。但是他的交换价值定义“一种使用价值和另一种使用价值相交换的数量关系或比例”还停留在后人的脑中，以至于到目前为止，人们还是使用这个定义。
必须佩服马克思的是，马克思的错误往往能被人是看成是正确的。马克思本人已经放弃了错误，但后人却紧紧抓住错误，还要付诸实施，悲剧产生了。
其实我们只要知道这一点：“人不是神，人总要犯错误”，在面对各种理论说法时，仔细思考，就不会犯盲从错误的错误了——虽然我们的理性还是会犯错误——我们经过仔细思考的东西还是错误的。
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