马经的基础本就不在《资本论》里，不知为何在此发表高论的都是不具备马经基础的（不包括那些沉默的ID）。
基础知识一：【类】
首先，由人出发，勉强在技术上从人的本质出发（先不说黑格尔哲学，不然会被骂精神病），有的人认为人所共有的本质有自然本质、社会本质和精神本质三个层次，而有的人则认为精神本质与自然本质和社会本质纠缠不清，不管，至少在技术上，人为地把人的社会本质作为区别人与动物的“分界线”。
社会本质作为“分界线”？
为什么呢？说不清楚！我们姑且再从“类”这个概念出发吧，【类】，就是种类，是费尔巴哈常用的术语，既指从物质中概括出来的共同【属性】，也指【群体】。生活中常常运用类的概念，如水果、口粮、管理、自由人联合体、时间、劳动，其作用是方便人们理解和运用，其缺陷是省略了个体的特殊性，存在的现时性，对象的联系性等等……等等……等等……
其虽固有缺陷，但我们并不能以神的范畴来否定它，只要我们不用神的语气表述即可，例如：事实判断（把技术上的概念区别当成本质上的区分而言之凿凿）、客观真理也一样。解决了这些争论，继续马克思的逻辑：
1.通过实践创造对象世界，改造无机界，人证明自己是有意识的类存在物，就是说是这样一种存在物，它把类看作自己的本质，或者说把自身看作类存在物。
2.
生产生活就是类的生活。劳动是人的类本质。
3.人的特性恰恰就是自由的有意识的活动。
以上这些都可以在手稿里找到，那么第1句话说明人为类存在物，第2句话说明生产为一个类，劳动也同样，第3句话说明什么，现在还不能说，因为还需从黑哲说起。
此贴并不针对某些特定的ID,只是近来某些恶劣的观点堆积，致使心中不岔，特发此贴，与君共勉！
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