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2018-05-18
现在很多的批判,太多的批判,随便几十个字,也号称批判,随便拿了不同的人各自书中提到的只言片语也拼凑起来叫做写书这当中,黄佶是典型。这不,又来批判了

批判的前提必须是能对所批判的理论有多维度和深层的解读。但是,黄佶的帖子,总是那么单薄肤浅。

到目前为止,黄佶对马克思的理论的一切攻击都不外乎是马克思批判过的理论,又被他拿出来炒冷饭一样翻炒一遍,然后也给自己戴上一顶批判的帽子,看上去就是一个唱戏的戴了顶冕,然后到哪里都自称孤家。

看这个到处号称批判的都写了些啥外行文字:
剩余价值理论说资本利润完全来自剥削
谁告诉你说剩余价值理论说资本利润完全来自剥削?
剩余价值来自剥削,但利润不等于剩余价值,《资本论》通篇都没有一句话说利润来自剥削。这是第一处自己没看懂,然后胡说八道一通的地方。
使劳动者和资本家势不两立,煽动起了阶级仇恨,为消灭私有制提供了理论依据。
如果说为消灭私有制提供了理论依据,这的确是马克思理论的主要功能。但是劳动者和资本家势不两立不是马克思发现的,而是自从杜尔阁那里就已经开始的了。黄佶先生是书没读多少,批判一大摞。
为了防止所谓资本主义复辟,又要消灭资产阶级思想,实际上是消灭异己思想,消灭独立思想,消灭思想者。所以,剩余价值理论是极左运动的理论根源
资本主义复辟?资本主义还从来没有被推翻,如何叫做复辟?至于剩余价值理论是极左运动的理论根源,这样的命题首先就是一个不明就里的命题,因为连什么是 极左运动是什么,黄佶先生自己都无力定义。不信,你让他定义一个试试?有我在,他那脑袋瓜就不好使。

当我说他脑袋瓜不好使的时候,从来不需要我和他辩论,因为他自己自动会使得自己的脑袋瓜不好使。这不:
因此批判和否定剩余价值理论不是否定存在剥削现象,我们仍然应该依法保护劳动者的权益,逼迫资本家依法经营,取财有道。
他知道自己说反了,把剩余价值理论说成是“资本利润只能来自剥削、完全来自剥削、必然来自剥削”,但其实,利润并不唯一地来自剥削,但剩余价值一定来自剥削,所以,他不得不给自己留一个这样的尾巴说不是否定存在剥削现象。其实他的目的是想说,剥削是偶然的和个别的,说明他不明白剩余价值的前提不是合法或者违法,而是生产资料私有制。




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2018-5-19 00:29:26
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2018-5-19 01:24:20
现代经济学也讲剩余(价值),不过这个剩余是双向的,
剩余.jpg

比方说我本人92年毕业第一个月分配到国企,工资加补贴94块钱,
数月后跳槽到外企,工资700.
从小到大都受到教育说资本家是吃人的老虎,没想到走上社会一看,这老虎不吃人,他还挺可爱~~~

既然我原先自愿接受了到国企工作的分配结果,就表明我愿意以每月94块钱的价格提供我的劳务.
当然啦,钱这个东西谁也不会嫌多,多多益善喽,
现在拿到700块,那么就至少获得了606块"生产者剩余"的好处.
资本家那头当然也获得了剩余,
在双方都获得了剩余的情况下,你说谁剥削了谁?
所以啊,剩余价值这个东西是可以有的,
剥削?可真没有.

附上斯密大师的一段经典论述吧_____
"人类几乎随时随地都需要同胞的协助,但要想仅仅依赖他人的仁慈,那一定是不行的。如果能够剌激他们的自利心,并表示对他们自己有利,那么,他们的行动就容易展开。不论是谁,如果要和他人做任何生意,请首先,照这样做,请给我所要的东西吧,同时,你也会获得你所要的东西一一一这是交易的通义;我们所需的大部分商品是以这种方式获得的。我们每天所期望的食物,不是出于屠夫、酿酒师或面包师的仁慈,而是出于他们自利的打算。我们不要讨论他们的人道,而要讨论他们的自爱(self-love) ,不要对他们讲我们的需要,而要谈对他们的好处。"
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2018-5-19 01:52:45
最后补充一点,有人拿资本主义也反对的东西来反对资本主义,那是胡闹.
资本主义也反对血汗工厂,反对人对人的剥削,致力于改良所有人的生活水准,所以现在他们发展得越来越好.
就像我们社会主义也反对人对人的迫害,但还是发生过老舍跳湖,傅雷上吊严凤英吞安眠药这样的悲惨事件.但这是我们反对社会主义的理由吗?
难道在社会主义中,迟来的正义还是正义,在资本主义中迟来的正义就不是正义了?
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2018-5-19 07:59:33
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2018-5-19 16:58:00
包不同 发表于 2018-5-19 01:24
现代经济学也讲剩余(价值),不过这个剩余是双向的,
奚总又来啦

现代经济学中的庸俗性就在于其假设了不切实际的无限制支付能力来谈这种剩余。
我不想给你指出这种“支付”也是双向的,因为我丝毫不认为以你的水平,有能力进行辨证地理解。

至于你那套巴斯夏的东西,最好不要在我跟前显摆,更不要随随便便拿斯密那种已经为几乎一切想要戴古典帽子的庸俗作家所避之唯恐不及的混乱逻辑来马克思理论当中班门弄斧。





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