yjg30 在我的那个“应借一步之要求，一句话驳倒马经”一贴的78楼说：

真是热闹呀！但是上面没有清楚的问题是，什么是质的东西，什么是量的东西。
人类无差别的一般人类劳动和衡量这种劳动多少的量化的劳动时间，食客把两者混为一谈了。

这正如食客做为一个人为了生存必需要一些具有质的规定的食物来满足自己身体需要，但是食客一天吃几个馍并不能改变这个质的规定一样。
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马克思社会必要劳动时间认为决定了商品的价值，但是，这个所谓社会必要劳动时间是生产某种商品的社会必要劳动时间。因此不同的商品完全可能是不同质的，也就是完全可能是有差别的。如果不同的商品的所谓价值不同质，人们如何进行量的考察？从而人们如何根据这个价值进行交换？没有质的规定，根本就无法进行具有可比性的量的考察。
正因为如此，我才说，社会必要劳动时间不能体现无差别人类劳动。yjg30自己简直不知所云，竟然扯到了量的变化能不能改变质的规定性上来了。他都没有看明白我的贴子在说什么。


此人在另一个贴子中还说：
你们可真是深陷于其中不可自拔。不过说到质和量的问题，可以看你们和那位诗客的那个贴子中的一唱一和。但是诗客糊涂的脑袋（我没有见过如此糊涂的人）没有看出人类无差别的一般平均劳动是质的东西，而劳动时间只是衡量这个一般劳动的多少的外在的量的标准。但是诗客不加区别的用在一起来反对马克思，真是糊涂透顶。
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呵呵，如果无差别人类劳动不是平均质的东西，我又何必要说社会必要劳动时间不能体现无差别人类劳动呢？这个yjg30不知是否知道，生产面包的一般劳动，与生产衣服 的一般劳动很可能是有差别的，从而一个小时的前者时间与一个小时的后者时间会没有可比性。
此人看来既没有弄明白我在说什么，他自己在说什么都很难说是清楚的。或者，他根本就没有看出无差点别人类劳动与社会必要劳动时间之间关系及矛盾。那么到底谁糊涂，各人自有看法。

顺便说一下：
每一个人都以为自己聪明，所以我自己是不是糊涂我不知道，也许我很糊涂，但再怎么糊涂，也绝不会糊涂到认为古典学派大师认为成本不包括利润，也不会认为马克思的生产价格理论认为成本不包括利润。