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2010-07-12
whm303所言 偶不得不写点我关于马克思主义的一点看法
首先提一个基本问题

问题很大不好回答 或许答案也难全 但终究是不可回避的问题
——马克思主义的核心精神是什么?

当下经济学理论琳琅满目 尤其经过无数专有名词和高等数学的包装以后 经济学家成了世界上最能装蒜的人
如果有一个短跑运动员 那么可以有秒表对他的水平进行量化
如果有一个新流行歌手 你可以全凭自己的喜好去评价  喜好就是喜欢 不喜欢就是不喜欢!
如果有遇到一个梵高这样的画家 那么你的价值观念就要遭殃了 因为梵高10分钟画出来的作品居然是当下最名贵的画
虽然我不是说现当代经济学家和梵高一样都是精神病患者
但是却具有完全一样的特征:正如一幅画的好坏全由书本和媒体决定  因为一来你无法对其量化 也不能像对音乐一样遵循自己的真实感觉
而是因权威心理和从众心理  当“很多人”说这幅画很好的时候 你也一定要说好 当主流经济学家说这个经济理论好 你也只能说:很好
——否则你就是自认脑残

当下经济学的主要问题正如上文所说 中国平庸的学者们尤其视西方经济学主流理论若圣经时时而朝拜 于朝拜中获得心理满足
而一味认为马克思经济学“过时”了 打着发展马克思经济学的口号反对马克思主义经济学 ——典型的修正主义者
他们认为坚持马克思主义是教条主义  而肆意修改马克思主义是发展马克思主义  
——这是第一个问题:如何衡量理论真理性的问题
——所以我才在开篇问大家:马克思主义的核心精神是什么?

正如2000年以前的欧几里得几何 请问它现在过时了错误了吗?正如恩格斯说的19世纪三大发现 至今他们过时了错误了吗?
诡辩者们 过时的是只能是当时错误却被视为正确的东西  真理是不会过时的 真理的特征是经得起时间的考验
而马克思的理论是关于资本主义社会的科学认识 具有真理性特征 只要资本主义社会存在 马克思主义就永远闪烁着真理的光芒
即使在遥远的将来 马克思的思想 也会和布鲁诺一样 是人类科学探索史和发展史上最值得铭记的光辉记忆!!
——以上是关于过时论和修正主义的简单批判

其实还有很多错误需要被批判 然而时间所限只能简单提及 比如
把苏联模式、中国模式当马克思主义  把中国当下的一切困难归咎于马克思  把马克思主义理解为共产主义——关于逻辑错误的批判
把科学和宗教混为一谈的人、只能看到现在却无法看到将来的人                                    ——关于哲学空白的批判
把自己的自私当做全人类的自私的人  只能看到自私却永远看不到也不懂高尚的人                                          ——关于私有制道德批判
… ….

很多人窃以为中国不搞马克思就会富裕 这些人的思想只能说极其高明
他们没有看到当下几乎所有国家都是资本主义国家
    没有看到富裕的资本主义国家的血型暴富历史
    没有看到少数资本主义国家的富裕是建立更广大资本主义国家贫困之上
    没有看到资本主义的富裕是狭隘的富裕  一国的富裕必须建立在对他国的剥削和奴役之上
可是资本主义社会的口号却是最好听最优美动人的——普世价值、自由、民主!!
资本主义的象征国美国的普世价值和民主自由常常为石油最丰富的中东国家所吸引 因为石油对普世价值和自由民主最具有吸引力
而当俄罗斯的铁骑践踏车臣和格鲁齐亚的时候 美国很努力地忘却了他当初对其盟友的所有庄严承诺 因为普世价值和民主自由对强势国家保持着一向的乖巧态度
——依旧是逻辑错误——口号的正确不代表实际行动与口号的一致性 资本主义的动听宣传掩盖不了资本主义的本质特征(下段在2楼)

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2010-7-12 18:32:35
选择性失明是当下西方主流经济学家的流行病
对现实的不完美的批判就是对西方主流经济学关于资本主义制度完美的论证的公然调戏

与把当下不合理经济制度极力描述为最高理性制度的西方经济学截然不同
我对经济学的理解是:
经济学的主要研究对象应该是如何真正发展经济 即生产更多和更好的产品 满足人类的物质需求和精神发展的需要  以及更科学合理的分配方式
可是现有经济理论我认为是纯粹敛财理论的辩护工具——因为当下的国际贸易目的不是产生财富而是以财富的重新分布为目标——对发展中国家进行掠夺
再多的专有名词和经济理论也掩盖不了资本主义私有制的非理性 再多的高等数学包装也掩盖不了其赤裸裸的谬误与罪恶

马克思主义的核心精神是什么?  是人的真正的自由和发展 是对真理的永恒的追求 是人类道德的最高尚的光辉 是最彻底的人本主义、对人自身的关怀
                                                     是那个大胡子对全世界无产阶级的深重苦难的同情、怜悯和真爱

我近年不愿意再写什么文章 因为有马克思在^_^  对马克思很有很有爱 以年轻马克思的一篇文章的结尾作此文的结尾吧!

在选择职业时,我们应该遵守的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为,这两种利益会彼此敌对、互相冲突,一种利益必定消灭另一种利益;相反,人的本性是这样的:人只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作,自己才能达到完美。

如果一个人只为自己劳动,他也许能够成为著名的学者、伟大的哲人、卓越的诗人,然而他永远不能成为完美的、真正伟大的人物。

历史把那些为共同目标工作因而自己变得高尚的人称为最伟大的人物;经验赞美那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的人;宗教本身也教诲我们,人人敬仰的典范,就曾为人类而牺牲自己──有谁敢否定这类教诲呢?

如果我们选择了最能为人类而工作的职业,那么,重担就不能把我们压倒,因为这是为大家作出的牺牲;那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣,我们的幸福将属于千百万人,我们的事业将悄然无声地存在下去,但是它会永远发挥作用,而面对我们的骨灰,高尚的人们将洒下热泪。”

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2010-7-12 18:33:21
长度超过要求 只好分2页了

下面是一点补充 是对形而上学的批判 他们的错误是以局部的、细枝末节的错误 来作为全面反对和彻底否定的的力量
可惜这样的企图在一开始就注定要失败 归根结底是他们的形而上学思维所导致的

真理性问题必须以铁一般的事实来论述——以最伟大的物理学家之间的故事作例述
1. 二百年前的牛顿创立了经典的物理定律——牛顿三大运动定律  
2. 随着科学的日益发展 另一位天才人物爱因斯坦 发现了牛顿定律的局限性 发展了牛顿力学 发明了广义相对论和狭义相对论
   爱因斯坦证明了牛顿定律只有在宏观物体低速运动的前提下才是正确的 当涉及微观物体高速运到时 就需要相对论的知识了
3. 爱因斯坦极力反对的量子力学 现在得到了很大很大的发展(个人认为爱因斯坦的统一场论思想最终必定战胜量子力学的哲学思想)
是的 牛顿定律有需要改进的地方 因为它在经典时空观的前提之下 但是恰恰相反 虽然牛顿定律有需要改进的地方
但是在经典时空之下 牛顿定律就是绝对正确的 二百年过去了 谁要成为现代物理学家 谁就一定要学习牛顿经典运动定律
   
一个伟大的物理定律不因为它有瑕疵和需要修改而变成历史博物馆的垃圾
同样的如果马克思的剩余价值理论有什么错误 那也只能是部分的错误
君不见马克思的相对过剩劳动人口理论每天都在嘲笑着资本主义国家许诺的扩大就业吗
君不见西方经济学家极力宣传的资本已经治愈了资本主义制度的顽疾——经济危机——了吗  可是马克思一百五十多年前预言的经济危机
全然不顾现当代最伟大经济学家的颜面 依旧决意不断不断地周期上演

历史上最伟大的哲学家 其理论都有错误 但是亚里斯多德依旧是亚里斯多德 苏格拉底依旧是苏格拉底 特拉克利特依旧是特拉克利特
他们依旧强烈地闪耀着明星的光彩
个人难免有错误 理论也不可能绝对完美 但是这没有也绝不可能彻底否定以上哲学家的伟大思想
不懂这起码的一点 就是完全不理解什么是辩证法 而且既不知道什么是批判的价值 也不知道什么是批判地继承

很多人正如阁下“宗教徒般的神圣感受”般的宣布马克思的谬误 可是当问他什么是马克思的谬误的时候 他就什么也说不出来
或者只能说出除了他没有其他人能明白的东西 而且对指导实践毫无作用 因为本来就含糊不清的理论 是无法证明对错的
又或者搬出几百页的厚书叫人去看 这实在是费解 因为双方在就事论事 而对方却要求你看几本厚厚的书
好像他自己什么都不知道似地   好像马克思的错误不是一篇文章就可以表达 而非要一本连续一个星期都看不完的书才能证明出来似地
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2010-7-12 18:44:24
虽然很长,但是很有意义!值得一看啊
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2010-7-12 18:52:26
4# xiyi836
谢谢鼓励 ^_^
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2010-7-12 19:02:55
上一学期科社,还没看楼主一篇文章收获多,呵呵
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