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2020-11-24

“人类劳动的凝结”并不是马克思商品价值定义——另解《资本论》(12

关键词:马克思;资本论;商品价值,凝结,定义

主流马派通常认定“人类劳动的凝结”是马克思关于“商品价值”的“定义”。我则认为这并不是马克思关于商品价值的定义!我认为马克思在这里说的是指“商品价值”要用“凝结”在商品中的全社会统一的抽象的人类劳动来衡量、表现!因为关于“价值”这个概念马克思说了:“‘价值’这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的。”[19,406]但是马克思紧接着又说得很明白:“我不是从‘概念’出发,因而也不是从‘价值概念’出发,……。我的出发点是劳动产品在现代社会所表现的最简单的社会形式,这就是‘商品’。”[19,412]马克思从分析来源于劳动产品的商品出发,也就是只从已经交换成功的劳动产品出发,这就意味着互为供求的交换双方已经过讨价还价的博弈过程达到了一致,商品就是互为供给与需求统一的产物了。这样一来,供给和需求的影响、人们的消费行为、消费者的消费选择等等许多因素的影响都已包含在所形成的供求一致的商品价值之内了,可以不再考虑这些因素了;不符合社会需要的或多余的对社会无效用的劳动产品及其所耗费的劳动对商品交换的影响也都已考虑过了。也就是马克思并不在乎“价值概念”问题!而是从现实客观存在频繁的商品交换结果移入人的头脑中”并导出商品价值”这个概念来!而且马克思还特意表明他本人就常常将价值一词也用来指一定量的价值即价值量:“‘价值’一词在这里是用来指一定量的价值即价值量,前面有的地方已经这样用过。”[23,68注(19)]同时,马克思还说了:“价值是量上一定的可交换性。”[46.1.84]所以,马克思在乎的是商品价值量如何衡量和表现,而不是“商品价值”的“定义”问题!主流马派所认定的仍然是属于“因果倒置”的鱼目混珠的解读!为此还要一再引用前面几帖已经引用过的马克思的原文加以说明。

“……作为交换价值,商品总是仅仅从结果的观点上被考察。”[13,25—26]请注意,“商品价值”是从交换“结果的观点上被考察

“个别商品从使用价值的观点看来原来表现为独立的物,作为交换价值却一开始就是在它同一切其它商品的关系中被考察的。”[13,31]请注意,“商品价值”是关系范畴!

“任何生产者,不管是从事工业,还是从事农业,孤立地看,都不生产价值和商品。他的产品只有在一定的社会联系中才成为价值和商品。”[25,719]请注意,如果从出发点考察,“孤立地看,都不生产价值和商品”!

“劳动产品只是在它们的交换中,才取得一种社会等同的价值对象性”。[23,90]请注意,离开了商品交换,就没有什么“商品价值”了!

马克思还说:“实际上价值只不过是人和人之间的关系、社会关系在物上的表现,它的物的表现,……人们同他们的相互生产活动的关系。”[26(Ⅲ),159]即“商品价值”不是物(商品体)自身内的某种不变的“凝结”的“实体”范畴或“属性”范畴。马克思明确反对把“商品价值”看作是物的属性的作法。他指出:“把价值变为某种绝对的东西,变为‘物的属性’,而不是把它仅仅看成某种相对的东西,看成物和社会劳动的关系,看成物和以私人交换为基础的社会劳动的关系,在这种社会劳动中,物不是作为独立的东西,而只是作为社会生产的表现被规定的。”(26(Ⅲ),139—140)

“商品作为价值是社会的量,因而,和它们作为‘物’的‘属性’是绝对不同的。商品作为价值只是代表人们在其生产活动中的关系。价值确实包含交换,但是这种交换是人们之间物的交换;这种交换同物本身是绝对无关的。……‘价值’概念的确是以产品的‘交换’为前提的。……产品作为商品的交换,是劳动的交换以及每个人的劳动对其他人的劳动的依存性的一定形式,是社会劳动或者说社会生产的一定方式。” [26(Ⅲ),139]

“表现在交换价值中的劳动是以分散的个人劳动为前提的。这种劳动要通过它采取与自身直接对立的形式,即抽象一般性的形式,才变成社会劳动。”[13,22]

“要按商品所包含的劳动时间来衡量商品的交换价值,就必须把不同的劳动化为无差别的、同样的、简单的劳动,简言之,即化为质上相同因而只有量的差别的劳动。”[13,18]

“各种劳动化为当作它们的计量单位的简单劳动的不同比例,是在生产者背后由社会过程决定的”,[23,58]

“……就价值量说,有意义的只是商品中包含的劳动的量,不过这种劳动已经化为没有质的区别的人类劳动。”[23,59]

……

没有“化为”的过程,哪有“凝结”?而且说的都是商品价值!绝不是什么“商品价值”定义!这就是我的另类解读!敬请网友们判断。

欢迎挑错补漏质疑或贡献自己的解读!


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2020-11-24 13:17:29
马克思从分析来源于劳动产品的商品出发,也就是只从已经交换成功的劳动产品出发。
+++++++++++++++
对商品的意义理解的(基本)正确。商品是交换后的东西。没有经过交换,仅仅是产品而已——但绝不限于劳动产品。非劳动产品也可以是商品。例如自然物。
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2020-11-24 13:22:59
我认为马克思在这里说的是指“商品价值”要用“凝结”在商品中的全社会统一的抽象的人类劳动来衡量、表现!
++++++++++++++++
理解正确。劳动只是计量商品价值的,不是商品价值本身。
但事实上,几乎没有用劳动来计量商品价值。
商品价值是交换双方协商一致或认同的产物。
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2020-11-24 17:58:30
石开石 发表于 2020-11-24 13:17
马克思从分析来源于劳动产品的商品出发,也就是只从已经交换成功的劳动产品出发。
+++++++++++++++
对商品 ...
谢谢关注与评论并贡献自己的解读!
的确,现代非劳动产品成为商品并不少见!藤椅的问题明天回复!
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2020-11-24 18:16:08
你这根本就不是“另解”,因为你根本没有解决或解释任何问题。

你只是绕了一圈,说这个不行,那个不对,但你啥也没有解释清楚。

你这么多篇“另解”总结起来无非是:价值啊,它啥也不是啊!
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2020-11-25 12:05:51
石开石 发表于 2020-11-24 13:22
我认为马克思在这里说的是指“商品价值”要用“凝结”在商品中的全社会统一的抽象的人类劳动来衡量、表现! ...
的确,实际上不存在用劳动量来计量的现实!打个比喻:正如现实生产中的化学计量,并不直接使用原子量、分子量等等,而是用克原子、克分子;㎏原子、㎏分子等等进行计量,但这并不否定理论上使用原子量、分子量等等概念!应该像恩格斯那样来理解用劳动量来计量的问题,特别是其中说到“价值都等于50马克”:“当我说某一商品具有一定的价值的时候,那我就是说:(1)它是一个对社会有用的产品;(2)这是由私人为了私人的打算生产出来的;(3)它虽然是私人劳动的产品,但同时又是社会劳动的产品(这一点似乎是生产者所不知道的而且似乎是违背他们意愿的),而且是以社会方法即通过交换来确定的一定量社会劳动的产品;(4)我表现这个数量,不是用劳动本身,也不是用若干劳动小时,而是用另外一个商品。因此,如果我说,这只表和这块布价值相等,这两件物品中每一件的价值都等于50马克,那么我就是说:在这只表、这块布和这些货币中,包含着等量的社会劳动。因此,我确认,它们所代表的社会劳动时间是以社会的方式计量的,而且是被看作是相等的。但是这种计量,不像通常用劳动小时或工作日等等来计量劳动时间那样,是直接的、绝对的,而是迂回地、以交换为中介来进行的,是相对的。因此,即使这一确定数量的劳动时间,我也不能用劳动小时表现出来,因为我仍然不知道劳动小时的数目,而同样只能迂回地、相对地通过另外一个代表等量的社会劳动时间的商品把它表现出来。”[20,332]即现实中是以货币来计量的!但不否定理论上使用劳动量来计量
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