这又是你自己杜撰并强加给马克思的，你以为别人有可能上当吗？

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[此贴子已经被作者于2008-10-7 8:12:37编辑过]

寻课题相互合作者的公告

本人现有部级一课题，主题是研究股权与分配动态化创新，本人研究已经取得一定成果，但鉴于该课题如果能够得到继续深入研究很有空间和价值，所以欢迎各界人士不局限于学界能参与，就“动态股权激励模型”在农村、医院、学校、股份制与非股份制企业、国有企业与民营企业、工业商业金融保险交通运输服务业技术开发、其他事业单位、行政单位、社会性组织，以及任何涉及分配的经济活动的应用提出选题，与我共同研究。可邀请本人参与课题或参与本人课题，开展合作研究，协同攻关，交流（包括健康的学术批评）进步。

      一、如参加本人课题

     进行相关研究，发表相关论文，作为课题成果可以资助研究经费：省级500-700，北大核心800-1000，CSSCI：1000-1200，但以课题成果方式发表前须先交看论文，经课题负责人就主题（相关性）、内容（原创性、科学性和合理性）等方面审核通过后方可，资助是事后资助。作者独立署名发表。
需要以合作署名方式发表的课题成果，前提必须是共同创作，主要贡献者（论文的主要撰写者）必须是第一作者，版权无转让可能性，必须按实际贡献归属排名；另外，第二署名人也须参与实质性研究撰写，或提出对最终成文有益的思想和逻辑架构，对文章本身确有贡献。条件从优，资助方式不变。

二、同行邀请本人参与课题

如果是本人研究领域即股份制或薪酬管理相关课题的研究工作本人还是有一定能力参与。需要本人协助课题相关研究工作的，处理方式同上。

希望研究相同领域或相近领域且有意合作的同仁积极与我联系，期待取长补短，共同增进，进行真正的学术合作与交流！

本公告永远有效！

                                                                                                                                    郑玉刚

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BLOG：http://zhengyugangyc.blog.bokee.net/

[此贴子已经被作者于2008-10-31 13:13:21编辑过]

我要的是货币的定义！因为我们同样可以说，蚊子是传播病毒的媒介。显然仅仅从“货币是交换的媒介”来认识货币是无法让人们认识货币是什么的！

14楼：

岂不是价格就是价值？

  为什么这么说呢？

 价值是商品在符合产品交换思想的条件下应该换到的货币数量。

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我对这句话的理解是：

商品换到的货币数量就是价格。

 把“价值是商品在符合产品交换思想的条件下应该换到的货币数量”改为“ 价值是在符合产品交换思想的条件下商品应该换到的货币数量。”，如果还符合你原来的意思，则有： “价值是在符合产品交换思想的条件下商品应该换到的价格”。

不过，尚不明白你说的条件的意思。

[此贴子已经被作者于2008-10-31 19:44:13编辑过]

那么，请问先生：蚊子是传播病毒的媒介、蜜蜂是鲜花授粉的媒介等能否也成为蚊子、蜜蜂等的定义呢？请先生注意货币成为交换的媒介的原因，不要只停留在媒介上谈货币！

24楼：

产品交换思想就是等量的劳动互相交换

为什么一定要等量的劳动才能交换？交换双方是根据对方付出的劳动是否和自己付出的劳动相等来决定是否交换的吗？

  传播病毒的媒介只有蚊子吗？授粉的媒介只有蜜蜂吗？但是，产品交换的媒介只有货币。货币成为交换的媒介当然有其原因，如果把货币产生的原因也视为货币定义的内容，势必把简单的问题复杂化。再说，把货币产生的原因或成为交换的媒介的原因也视为货币定义的内容，根本不符合语言逻辑。什么是房子？什么是床？什么是凳子？难道非得把房子、床和凳子产生的原因也说成是它们的定义吗？

  你别断章取义，我说的是，在早期的社会里，产品交换思想就是等量的劳动互相交换。

 自威廉 • 配第和亚当 • 斯密关于劳动分工的论述问世以来，分工引起交换，交换促进分工，已是人人皆知的道理。分工可以简化劳动，节省劳动时间，提高劳动者的熟练程度与劳动效率，但是，分工的维持与发展必须依赖合理的交换，不合理的交换则会限制分工的发展，甚至会破坏已有的分工程度。因此，我们要研究的交换是指合理的交换。
    所谓合理的交换就是要求产品交换的双方应该遵守一个公正的交换原则，而公正的交换原则应该是产品交换的双方互不无偿占有对方的利益。在工场手工业以前的小商品生产时代初期，产品交换者的利益仅仅表现为产品包含的人力劳动量。
    亚当 • 斯密（1723～1790年）曾正确地指出：“在资本积累与土地私有尚未发生以前的初期野蛮社会，获取各种物品所需要的劳动量之间的比例，似乎是各种物品相互交换的唯一标准”。 因为在土地私有化以前，劳动者可以毫无顾忌地采掘生产所需要的各种自然资源而无须向任何人付出代价，生产所需要的工具也是自己打造的，无须向任何人购买，正如大卫 • 李嘉图（1772—1823年）所说的那样，是“……由猎人自己制造和积累的”。 因此，产品交换者的利益仅仅表现为产品耗费的劳动量，不能包含任何自然资源的耗费，如水、林木、泥土、石料和阳光等的耗费。显然，当时的公正交换原则一定会要求互相交换的产品必须包含等量的劳动耗费，“等量的劳动耗费才可以互相交换”应该是当时的产品交换思想，人们就是根据这种产品交换思想确定不同产品之间的交换比例。
    虽然当时的人们不可能准确地测量劳动的耗费，但是，“等量的劳动耗费才可以互相交换”作为一种主观愿望是不可否认的。正是这种公正的愿望伴随着不太准确的测量尺度维持了小商品生产时代初期的产品交换秩序。即便如此，人们的生活水平也要高于无交换时代的生活水平。

看来先生没理解我的意思！那么就请先生先解释一下物物交换的媒介是什么吧！很显然，产品交换包括物物直接交换，在货币出现之前人们的交换是不需要用到货币的，先生又该如何解释？

  物物交换没有媒介，就像自由恋爱，直至结婚，哪来的媒人呢？

[此贴子已经被作者于2008-11-1 11:01:06编辑过]