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2016-05-21
我记得clm0600说过,马克思的价值概念是马克思的杜撰,是画蛇添足,可以不用,只要有交换价值这个概念就够了。什么是交换价值呢?他给出的交换价值定义就是分配权/所有权。
但最近clm0600又发出一个帖子”简单理解价值“,把价值简单地理解为”代表人们得到某物的难易程度“,并且说他简单理解的价值其实只是交换价值的简称。我相信他绝不会说他这个简称是个蹩脚的名词。
但是这样一来,蹩脚不蹩脚倒成了其次,麻烦的是,交换价值这个概念。因为现在他可以把交换价值理解为”代表人们得到某物的难易程度“了。于是我们看到,在clm0600那里,根据交换价值,”分配权/所有权“就和”代表人们得到某物的难易程度“划上了等号,即分配权/所有权=代表人们得到某物的难易程度。当我说”价值是某物的获得性劳动“时,他批评我造出了蹩脚的名词。但是如果把我的蹩脚名词替换他的”代表人们得到某物的难易程度“,就成了:
分配权/所有权=某物的获得性劳动。
于是我们看到,clm0600的分配权/所有权,即他从斯密那里继承下来的交换价值这个概念,按照斯密的说法,它的真实的尺度是劳动。
所以,clm0600绕来绕去,不得不承认”劳动是价值的实体和内在尺度“这个被他放在一边的价值概念。clm0600试图抛开价值同时抛开价值是劳动的对象这个基础,难免会有脚下软绵绵要掉下去的感觉。
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2016-5-21 17:52:04
《资本论》的逻辑究竟怎样练成
……
上述学者不明白:规律的内在结构是“质-量-形式”的规定性。这种结构是马克思制订《资本论》首章逻辑安排形式的基础。和《<政治经济学批判>导言》一样,《资本论》首章执行的是“预先要说出的那些结论”。这是对《资本论》逻辑的一个预演和鸟瞰,以此为跳板,《资本论》首篇逻辑的工作主旨是生产“价值规律”,达成这个问题上的客观批判过程与主观批判过程的统一。而如此一来,整本著作就有了坚实基础。
……

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2016-5-21 18:18:06
clm0600 发表于 2016-5-21 16:18
楼主的帖子充满了歪曲和误解,所以我下面做出澄清,
1、交换价值的定义,即交换价值的含义,是商品的购买力 ...
clm0600 提出的交换价值所有权一元论,是一个具有片面性认识的真理判断,它与客观存在显然是不一致的。
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2016-5-21 20:35:47
clm0600 发表于 2016-5-21 18:42
''显然''居然可以代替摆事实讲道理!
那么显然,你是个傻逼!
理讲不通·,就开始喷粪了?
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2016-5-22 06:06:58
clm0600 发表于 2016-5-21 16:18
楼主的帖子充满了歪曲和误解,所以我下面做出澄清,
1、交换价值的定义,即交换价值的含义,是商品的购买力 ...
把劳动作为衡量交换价值的尺度,这个我们没有不同意见。
那么你回答一下,为什么把劳动作为衡量交换价值的尺度呢?
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2016-5-22 06:09:44
xuguw 发表于 2016-5-21 17:52
《资本论》的逻辑究竟怎样练成
……
上述学者不明白:规律的内在结构是“质-量-形式”的规定性。这种结 ...
”规律的内在结构是“质-量-形式”的规定性“。既然是内在结构,除了”质~量“的规定,是否还要包括形式规定?

资本论的首篇,其工作还不能说是生产”价值规律“,而是生产资本主义的”商品“,这个”商品“既是资本主义生产的前提又是资本主义生产的结果。而这个”商品“的价值不仅是它们的生产性劳动而且是它们的获得性劳动。包括作为”商品“的劳动力的价值,作为”商品“的土地的价值,作为”商品“的机器的价值,以及作为”商品“、作为一般价值形式的货币的价值,无不是它们的获得性劳动。资本论首篇的工作还不是展开价值规律,展开价值规律是资本论第一卷整卷的工作,是在资本主义生产的直接过程逐渐展开的,直到最终实现资本主义的商品以及资本家剩余价值的生产。

一孔之见,请版主和各位批判。
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