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2018-01-21

价值,总是要依附于一定的使用价值。如果一种使用价值不是劳动创造的,那么如果它有价值,其价值就必然不是劳动创造的(发现它并把它做为商品出售的劳动,显然是有一定的使用价值的,从而也有相应的价值。但这部分价值显然不是这个商品价值的全部)。对于这类的自然产物,人类可以占有,因为人类是能动的。但你不能把对使用价值从而价值的占有,说成是对使用价值从而价值的创造。你没有创造出商品的使用价值,但却创造出了它的价值——还有比这更荒谬的说法吗?


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2018-1-21 16:40:03
人类产品,是经由人类劳动,而从无到有、从少到多,出现在人世间的物品(即产品,且是有使用价值的产品)。
上述人类劳动一手创造了上述人类产品。这种创造,是针对人世间的创造,是在人世间的从无到有、从少到多。
如果没有上述人类劳动,那就没有上述人类产品。
如果有了上述人类劳动,那就有了上述人类产品。

对上述人类劳动,对上述一般化的人类劳动,即无差别的人类劳动,马克思另外起了一个名称,叫做价值。
价值即劳动,劳动即价值,一个东西二个名称。价值,并不是市价、价钱、市值。

那么大哥对上述内容,对上述创造,有不同看法吗?
那么大哥你说的价值,又是什么意思呢?
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2018-1-21 16:52:02
1993110 发表于 2018-1-21 16:40
人类产品,是经由人类劳动,而从无到有、从少到多,出现在人世间的物品(即产品,且是有使用价值的产品)。 ...
价值是什么意思,我在其他贴子中已经有说明。并也说明,马克思说劳动是凝结在商品中的无差别人类劳动,是经不起推敲的——一个根本原因在于,他的价值概念是脱离市场实践的。并且,也与其简单劳动与复杂劳动的观点相矛盾。
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2018-1-21 16:55:01
劳动和产品,当然两码事。劳动量和产品量,当然两码事。但,共存于人事当中,共同是行为过程。
劳动量=产品量,是人类劳动发生量=人类产品出现量之简称,意思是,发生的人类劳动量=出现的人类产品量。
上述等式当中,产品量并不是产品自身的物理量、化学量等等,而是出现量、事件量、人事量、行为过程量。
上述等式当中,两边的量纲、单位、数值,那当然不同。但是,这种不同,是次要的问题,也是后续的问题。
假若上述等式成立,则这种不同,完全可以化解、解决。但是,这是后续的问题了,暂时暂且不用管。

关键根本的问题是,上述等式,成立不成立?
如果成立,一切好说,不在话下,自然而然,不言而喻。
如果不成立,则即便量纲单位甚至数值相同,又能咋地。

那么,上述等式,当然成立。
请看:
人类劳动行为过程=人类产品形成过程
人类劳动的发生量=人类产品的出现量
发生的人类劳动量=出现的人类产品量
以上,是自身同一,统一于劳动者一身。
例如,张三打水一小时,打水一立方。
亦即,张三打水一小时=张三打水一立方。
亦即,一小时张三打水=一立方张三打水。
亦即,一小时打水张三=一立方打水张三。
大哥,请你针对上述,发现其中的毛病,否决等式的成立。
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2018-1-21 17:00:11
天涯诗客 发表于 2018-1-21 16:52
价值是什么意思,我在其他贴子中已经有说明。并也说明,马克思说劳动是凝结在商品中的无差别人类劳动,是经不起推敲的——一个根本原因在于,他的价值概念是脱离市场实践的。并且,也与其简单劳动与复杂劳动的观点相矛盾。
马克思说的价值,就是指劳动,特指劳动,就是劳动的同义词、同义语。
马克思说的价值,是一般化的劳动,无差别的劳动。这里,已经涵盖了任何简单劳动、复杂劳动了。

那至于说了,马克思说的价值,脱离市场实践,这种说法,不构成反驳、否决。
再则说了,马克思说的劳动,脱离市场实践吗?
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2018-1-21 17:25:11
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