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2010-07-11
资本家是否无偿占有了工人劳动?要回答这个问题,首先要弄清楚,工人将劳动力出卖给资本家后,劳动力的所有权是不是仍归工人。如果不归工人,那么劳动力的使用即劳动也不归工人。如果卖出的劳动力以及劳动的所有权不再归工人,用于约定工作日内使用的劳动力就不能视为是工人的劳动力,该劳动力的使用就不能视为是工人的劳动,尽管该劳动力在投入生产前仍保留在工人的身体内。既然劳动力已经卖给了资本家,其所有权已经转移到了资本家手里,那么这时的劳动,就不再是工人的劳动,而是资本家的劳动。劳动过程既是劳动力转移到产品中的过程;同时又是劳动力交付给资本家的过程。资本家用自己买回来的属于自己的劳动,无论是创造了收益,还是遭受了亏损,都是资本家自己的事情。工人出卖的是劳动力,而不是劳动创造的收益。母鸡卖了出去,所生的蛋还归原来的卖主吗?
    马克思认为工人创造的价值大于劳动力价值,所以工人所得报酬也应大于劳动力价值,而不是仅仅等于劳动力自身价值。这个观点是难以成立的。首先,商品是按照本身价值来出售的,劳动力也不例外。所以,资本家按劳动力价值支付报酬是无可非议的。劳动力如果不按自身价值出售,劳动力的买卖就不是等价交换,这就违反了马自己所规定的劳动力买卖是等价交换的前提。其次,不按照劳动力价值而按劳动所创造的价值来出卖劳动力,除非劳动力卖出以后仍归工人自己所有,即工人在生产过程中所使用、消耗的劳动力,仍然归工人自己所有。但是这样一来,资本与劳动的关系就不再是买卖关系,资本家与工人的关系也不再是雇佣和被雇佣的关系了。
    必须说明的是,以上讨论的劳动,仅指马克思所说的生产相对剩余价值的劳动,绝对剩余劳动不在此讨论范围内。
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2010-7-11 12:09:40
我举一个例子:
一个女的和前丈夫一起生活怀孕了
孩子未出生之前,把老婆卖了,
那你说孩子是属于后来的丈夫呢还是属于前面的丈夫呢?
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2010-7-11 12:13:45
crackman 发表于 2010-7-11 12:09
我举一个例子:
一个女的和前丈夫一起生活怀孕了
孩子未出生之前,把老婆卖了,
那你说孩子是属于后来的丈夫呢还是属于前面的丈夫呢?
您真是高人呐。
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2010-7-11 13:04:13
既然LZ觉得工资和劳动是等价交换

那么为什么一个10人的快餐店 1年回本 2年后每年有纯利
但是老板越来越有钱 打工者越来越贫穷呢?
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2010-7-11 17:32:37
既然LZ觉得工资和劳动是等价交换

那么为什么一个10人的快餐店 1年回本 2年后每年有纯利
但是老板越来越有钱 打工者越来越贫穷呢?

复-lk-一生所爱:
    这是因为,资本家(同时是企业主)的经营劳动收入+工人的绝对剩余价值,是资本主义工业化过程中(包括我国三十年以来)利润的主要来源。
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2010-7-11 18:24:03
工人不是鸡,照样说鸡蛋是他的。
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2010-7-14 15:32:42
这样的争论久已,没意思。

问题的实质在于资本家和工人间的关系是什么,马克思极端地看到法权一面——雇佣关系,另一面——合作,马克思没看到。明白他们间是合作关系,那么就明白“资本家剥削工人”仅仅是分配公平与否的问题,而不是马克思说的创造问题。至少工人不能独立创造出价值,资本家也不能独立创造出价值,这事实。

那么怎样才算分配公平合理呢?显然马克思讲的理由基本都不是直理由,而是横理由,在扯横皮。这里我们的经历首先是要找到“公平合理”的评判标准,这会涉及很多方面。我看有一点是任何人不能否认的,即社会积累。社会积累就是马克思讲剩余价值,这是任何社会都必须有的。剩下问题是社会积累该谁掌管才是合理的问题。如果是马克思说人均掌管一份合理,那么马克思讲的结论(且不管其论证的错误)是对,如果少数人(主要是资本家)掌管更合理,那么马克思的结论也是错误的。

所以这里的关键问题是社会积累该谁掌管更合理,而这点恰恰不被我们学术界重视。
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2010-7-14 17:24:15
21# zigengren
=============================
我的意思是:财富的形成要素,可以和它的分享者,毫无关系。
许多人把“谁创造就应该归谁所有”,看成是天经地义的科学分配方法。但是,
我已经在许多论文及发帖里,一再表达了如下观点:
首先,这是一种已经逐步被淘汰的分配伦理观点(它在发达国家已经部分过时了);
其次,因为无法确定各种要素的贡献份额,所以它是一种无法指导现实财富分配的方法。
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2010-7-14 22:22:43
ruoyan 发表于 2010-7-14 13:00
王书记 发表于 2010-7-14 00:26

问一句:为什么工人(劳动力)做不到让资本家把生产资料卖给自己,然后以鸡蛋偿还资本家的设备款呢?
假定有三个这样的资本家,但只有一个会使用设备生产鸡蛋的劳动力,法权关系不变,劳动力和资本家都没有其他谋生手段,请问:某一个资本家会不会接受上述鸡蛋换设备的交易?
因为资产阶级控制了物质资料
已经说了,法权关系不变,同样是“资产阶级控制了物质资料”,在此条件下,由于资本之间的竞争,“某一个资本家会不会接受上述鸡蛋换设备的交易?”
不会
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2010-7-14 22:23:48
曹国奇 发表于 2010-7-14 15:32
这样的争论久已,没意思。

问题的实质在于资本家和工人间的关系是什么,马克思极端地看到法权一面——雇佣关系,另一面——合作,马克思没看到。明白他们间是合作关系,那么就明白“资本家剥削工人”仅仅是分配公平与否的问题,而不是马克思说的创造问题。至少工人不能独立创造出价值,资本家也不能独立创造出价值,这事实。

那么怎样才算分配公平合理呢?显然马克思讲的理由基本都不是直理由,而是横理由,在扯横皮。这里我们的经历首先是要找到“公平合理”的评判标准,这会涉及很多方面。我看有一点是任何人不能否认的,即社会积累。社会积累就是马克思讲剩余价值,这是任何社会都必须有的。剩下问题是社会积累该谁掌管才是合理的问题。如果是马克思说人均掌管一份合理,那么马克思讲的结论(且不管其论证的错误)是对,如果少数人(主要是资本家)掌管更合理,那么马克思的结论也是错误的。

所以这里的关键问题是社会积累该谁掌管更合理,而这点恰恰不被我们学术界重视。
封建皇帝和资产阶级也是你所谓的合作关系 为什么资产阶级要推翻自己的合作伙伴呢?
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2010-7-14 22:24:37
fujo11 发表于 2010-7-14 17:24
21# zigengren
=============================
我的意思是:财富的形成要素,可以和它的分享者,毫无关系。
许多人把“谁创造就应该归谁所有”,看成是天经地义的科学分配方法。但是,
我已经在许多论文及发帖里,一再表达了如下观点:
首先,这是一种已经逐步被淘汰的分配伦理观点(它在发达国家已经部分过时了);
其次,因为无法确定各种要素的贡献份额,所以它是一种无法指导现实财富分配的方法。
任何物质资料都不应该私有
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