作者：unkonw
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1.“哲学中说规律是内部的本质的必然的联系”是自我循环的，如果要论证，是循环论证。举例来说，比如“儿子”，儿子当然是父母的儿子，这就是“内部本质的必然联系”，儿子的本质就是如此。本质的联系，指的是当你在定义儿子的本质的时候，你无法以儿子来定义儿子，你只能说”父母所生的男孩叫儿子“，于是儿子跟父母构成了本质的必然联系，没有父母就没有儿子，没有儿子/女儿就没有父母。之所以称之为”本质的联系“，是因为本质自己无法呈现，必然在关系中，所谓"必然的联系"，是因为这种关系当然是必然的，如果不是必然的，本质就不存在了。从逻辑看是自我循环的。

2.从哲学根本来讲，是存在问题或者形而上的问题，如果把本质作为形而上的开端，本质就成为了老子的”道可道非常道“，或者说本质上升为哲学上的1，即本质作为第一存在。当你说”儿子“，同时还在问”儿子的本质是什么“的时候，联系便开始了，便超出了1，至少是2，否则的话，”儿子永远是儿子“，”只有儿子，别无其它“，简单点，你无法说”儿子的本质就是儿子“，你如同你无法说”原子的本质就是原子“，这相当于什么都没有说，或者相当于说”1是1“。但即便”1是1“，中间还有一个“是”，”是“就是联系。而”1当然是1“，这种联系是必然的，否则话，1就不是1了，而如果1不是1，本质不存在。

3.“本质之间的联系”跟“本质的联系”可以是一回事，因为本质必然是有联系的，否则本质无法说出，假如说1存在1的本质，2存在2的本质，1+1=2就是本质之间的联系，但这种本质之间的联系，依然可以是本质的联系，因为当你问2的本质是什么的时候，你可以回答，2的本质就是“1+1”。依然是一种循环，怎么说，看你在循环中从何处说，因为“规律的本质”就规定了，规律必须至少从2个“本质”开始，假如只存在一个本质，哪里来的规律可言？你无法问“1的规律是什么”，而只能问“1跟2之间存在什么规律”，“1+1=2”就是他们之间的规律。