马克思《资本论》中价值论的根本脉络
黄焕金
马克思以宏大的《资本论》构建了他的价值论。那么这个价值论的根本思路与脉络到底是什么呢？我们能否用极少的几句话将这个脉络表达出来呢？
马克思说：“商品价值体现的是一般人类劳动的耗费”（资本论第一卷57页。2004年1月版）。这是马克思介定自己的价值理念的关键核心，即价值是商品（即物）的价值，它体现的是“耗费”，即一般人类劳动的耗费。这个观点的重要性，被马克思称为“政治经济学的枢纽”。
那么，我们知道“耗费”具有什么性质吗？它的性质就是“越小越好”，因为耗费嘛，谁愿意它很大呢？大的话就意味着损耗大。那样的话我们就可以推导出马克思价值论的另外一个关键概念了，即“社会必要劳动时间”。如何推导呢？即：既然耗费趋向最小化，每个人、每个生产者都努力使自己的经济活动所产生的损耗最小化，则每个人的损耗水平，必定要等于或小于社会平均损耗水平才行，即这样的损耗才得到社会（市场）的认可。多于社会平均水平的耗损，是不会得到社会认可的。这是马克思价值论的基本脉络中的关键与核心构想。
而我的《代价补偿价值论》则进一步指出：由于耗费必须要得到补偿，所以一切耗费都要等于或小于社会平均耗费水平，大于这个水平的耗费就不能得到补偿，就会亏损（但实际上就算亏损了也要补偿回来的）。所以只有符合“社会必要劳动时间”的耗费才构成价值，大于这个社会时间的耗费则不能形成价值，其中有一部分耗费属于亏损。
因此，我的“代价补偿价值论”指出价值实际上是“耗费---补偿系统”，这是商品价值的实质所在。这与马克思的基本观点是一致的。
但是在这里需要指出：在“耗费---补偿”的价值系统里，“耗费”是对价值的决定，而补偿是对价值的实现。因此在此要特别区分清楚“价值决定”与“价值实现”的区别与联系。但几乎所有人都将这两者混淆起来了，即误将价值实现当作价值决定了。由于价值实现的限制，所以价值决定就不能太大，否则无法实现，就“没有价值”了。
扫码加好友，拉您进群
全部版块
我的主页
收藏
