张小虹：惊鸿一瞥的影像美学

【联合报╱张小虹】2010.04.10 02:12 am
http://udn.com/NEWS/OPINION/OPI4/5528556.shtml

十九世纪法国抒情诗人波特莱尔，曾有一首脍炙人口的诗作〈致女路人〉，描绘新兴大都会的人来人往，过街时惊鸿一瞥的黑衣女子，有如闪电般消逝在人群之中，不复得见。


诗人所要传达的，乃是工业革命的新科技，都会兴起的新感性，如何让强调根植性与固着感的传统社会，开始流动游移、捉摸不定，更让传统「一见钟情」的爱情罗曼史脚本，彻底改写为新现代性经验的「不见钟情」，街头的第一次见面亦将是最后一次见面，「惊艳」擦肩而过的强度，瞬间爆发亦瞬间消灭，剎那即是永恒。


犀利哥
衣鸣惊人
但随着当代媒体与网络科技的超速发达，廿一世纪的街头「惊艳」已改头换面，让一样的街头，一样的惊鸿一瞥，却因为有了相机抓拍，有了停格影像，有了大众传媒与无远弗届的网络，而导致完全不一样的强度模式。以最近大陆媒体的「犀利哥」事件为例，一张街头游民「衣鸣惊人」的照片，轰动全国，大批媒体蜂拥而至，吓得精神状况不稳定的当事人仓皇失措，当场飙泪，被火速送回故乡照养。


若就全球流行时尚而言，此「犀利哥」事件本该见怪不怪。五十年前，街头庞克次文化风格就已霸占了伸展台，廿年前，超级名牌服装秀中就已然出现「游民装」的高级订制服，此次街头重返变成伸展台，捡拾旧衣混穿的无心插柳，让游民成为网络超人气名模，此一发展仍不脱当代流行时尚最擅长的越界美学与吊诡逻辑，当抽空了商品经济的阶级落差后，名模既然可以像游民，游民自然也可以像名模。


名牌女
宾馆惊艳
但目前对该事件的文化评论，多非就时尚论时尚，而是聚焦于网络伦理与媒体效应，一方面再次印证网络追捧、制造事件、人肉搜索的超能力，一方面也强力凸显此事件背后所隐含的游民问题与人权问题，要让众人在混搭潮流的酷炫「犀利」中，也同时看到社会边缘弱势的呆滞与潦倒。与此同时，此事件更让我们再次体悟当代更形无远弗届的「停格」影像，以及「停格」作为一种认识论与美学的强度布置。在此意义上，「犀利哥」事件当可与台湾前段时间某立委与「香奈儿女郎」上宾馆的「惊艳」照片相提并论，一样的街头，一样的惊鸿一瞥，一样瞬间强度所召唤所投射的欲望与想象，以及一样因未能在「不见钟情」的剎那划下句点，而无可避免走向狗尾续貂的结局。


瞥瞥瞥
歹戏拖棚
现身后的犀利哥不再犀利，开口说话后的香奈儿女郎不再神秘，让街头的惊鸿一瞥，成了再瞥又瞥还瞥的歹戏拖棚。衣二三，不准动，时尚木头人的美感在于影像停格，不在于现实流动生活的吃喝拉撒，而「犀利哥」与「香奈儿女郎」之为事件，不在于特例，而在于强度展现。君不见，从摄影沙龙照到各种日常生活自拍照，又或电子相簿、部落格、脸书中泛滥成灾的照片，影像「停格」美学在超速「流动」全球化时代的巨型繁衍，显然已经成为当代美学布置的最大吊诡，而「犀利哥」与「香奈儿女郎」也只不过是此影像吊诡在当下此刻最戏剧化的两种展演方式罢了。（作者为台大外文系教授）