<P>共产、主意、可、已实现———定心丸、主心骨、出发点：<br>———————————————别具洞天 的 “资 社”关系</P>
<P><br>引子：<br>马克思主义认为————<br>社会生产力的高度发展是共产主义实现必不可少的前提条件<br>这么多年................<br>.................................<br>经过这多国家的实践........<br>......................<br>......................<br>......................<br>........................<br>那到底 该 怎样具体操作呢？？？？？</P>
<br><br><br>
<P>阅读提示、暂时试着接受: </P>
<P>社: 公有、集体的特点其实是、民主 约束 共性......，最大优点是稳定； 但发展相 对慢点 <br>---------------正如集体:稳定、但行动慢。全国只千、万个机会.............. </P>
<P>资: 个体、私有的特点其实是、自由 放任 个性.......优点是可能创造飞跃发展； 但不稳定 <br>--------------- 正如个人个体灵活迅速但风险大。但全国有数亿机会........... </P>


<P><br>结论:马克思主义资、社新理解:一） 社会、共产、主、义实施的前提基础是,社会生产力---------------------在不太长的两点时间内------------已相对高度地发展、产生了须用社会主义政策来解决的一些问题；二）社会、共产、主、义原则只能是逐步深入，不可一步到位地实施的；三）且资、社适当倾向的原则、政策（有属于两者共存的社会物质意识基础，并在这共同点基础上）循环、周期使用，才可促进社会稳定地发展。这个周期与经济危机的周期相关............ </P>
<P>正如人类两条腿步行交换循环的前进方式，用资本主义倾向的原则、政策促进生产力的发展是量的积累；社会主义倾向的原则、政策是生产关系方面一级一级质的飞跃。社会主义、资本主义及社会共同基础三者互为因果、互相促进、共同发展，所以到底何种社会制度、得因时、地、势看具体实际的经济、政治、文化社会状况，实在不能长期靠死标签不变的，如动态微观上、用长期的效率与公平；发展、稳定；社会效益、经济效益等等划分姓资姓社、黑猫白猫；如果说苏联的资本主义始于91年怕已太太迟了。 </P>
<P>在现代西方、其实应该除了资本主义、社会主义、在实践上还有共和 主义（就如我们所言的和谐社会？） 但我们只有一个主义————还不伦不类！！ </P>
<P>****************<br>可以只认真地看到此<br>****************</P>

<P><br><br><br> </P>
<P><br>共产、主意、可、已实现———定心丸、主心骨、出发点：断论 资 社 关系（摘要）</P>
<P><br>阅读提示、暂时试着接受: </P>
<P><br>社: 公有、集体的最大优点是稳定； 但发展相 对慢点 <br>---------------正如集体:稳定、但行动慢。全国只千、万个机会.............. </P>
<P>资: 个体、私有优点是可能创造飞跃发展； 但不稳定 <br>--------------- 正如个人个体灵活迅速但风险大。但全国有数亿机会........... </P>
<P>邓老前辈关于社会主义本质、“三个有利于”改革新措施判断标准的论述..........其实可归结为:发展、稳定。 这 与当今世界“和平、发展”两大主题正好是一致的，其实能做到稳定地发展即“社会主义”———我们自以为是的社会、主义....... </P>
<P><br>111111 </P>
<P>大危机，二战之后西方世界发达国家，纷纷采取不同以往的倾向于社会大众的、系列措施，经历了几十年相对稳定“黄金时期”的发展，已发生了巨大的变化，而国人对其资本主义的认识，不久前还是一知半解，还停留在50年以前的程度，对资产阶级，对我们自己、对资本主义、对社会主义的认识，有待进一步纠偏、发展、完善。 </P>
<P>马克思是在当时生产力已相对高度发展，产生一系列问题、影响社会稳定，生产力发展难以为继的基础上，从改善生产关系方面提出社会、共产主义原则的，以期保持社会和平稳定，促进社会生产力进一步持续发展；由于当时社会民主制度体系不完善，资产阶级唯利是图、贪得无厌、极端卑鄙、极端个人主义的阶级特性，决定了当时改良手段一时难以见效。 </P>
<P>当时世界范围的贫富极其悬殊、阶级矛盾尖锐是马克思社会 共产、主义东渐的基点，但仅此而已。未根据生产力的发展水平，而一步到位地实施社会主义原则、政策，只能是本本教条的误解:苏联模式是断章取义、僵死不变；我国前期是牵强附会、僵化不变。 </P>
<P><br>222222 </P>
<P><br>马克思的共产主义原则不应该教条化、僵死不变，资、社只是一棵树上保持平衡发展而对立的二类杈，并非总是绝然矛盾的互不相容。不但从理论上可推导，中外几十年的社会主义实践也以铁的事实证明了，社会主义原则、政策的显著特点是:更有利于保持稳定......。这味药正好可治马克思时代资本主义经济危机之症，正好可补充资的不足。用社会主义政策调动主动性积极性发展生产力的最大不足是四平八稳，缺乏后劲、飞跃，正如体育竞技中艰难地超越人体极限...........势头渐缓。 </P>
<P>结论:马克思主义资、社新理解:1 社会、共产、主、义实施的前提基础是,社会生产力---------------------在不太长的两点时间内------------已相对高度地发展、产生了须用社会主义政策来解决的一些问题；2 社会、共产、主、义原则只能是逐步深入，不可一步到位地实施的；3 且资、社适当倾向的原则、政策（有属于两者共存的社会物质意识基础，并在这共同点基础上）循环、周期使用，才可促进社会稳定地发展。这个周期与经济危机的周期相关............ </P>
<P>正如人类两条腿步行交换循环的前进方式，用资本主义倾向的原则、政策促进生产力的发展是量的积累；社会主义倾向的原则、政策是生产关系方面一级一级质的飞跃。社会主义、资本主义及社会共同基础三者互为因果、互相促进、共同发展，所以到底何种社会制度、得因时、地、势看具体实际的经济、政治、文化社会状况，实在不能长期靠死标签不变的，如动态微观上、用长期的效率与公平；发展、稳定；社会效益、经济效益等等划分姓资姓社、黑猫白猫；如果说苏联的资本主义始于91年怕已太太迟了。 </P>
<P>在现代西方、其实应该除了资本主义、社会主义、在实践上还有共和 主义（就如我们所言的和谐社会？） 但我们只有一个主义————还不伦不类！！ </P>
<P><br>新中国前期，稳定、但没长久、飞跃的发展；二战前资本主义发展、但不稳定，“罗斯福新政”以来，二战后当代西方国家较稳定的发展；改革开放20年我国的高速发展，都反映了对资、社认识的发展完善，正乃各得其所，也从实践上成为资、社新理解的证明。 </P>
<P><br>333333 </P>
<P><br>现在的关键是:怎样做到发展是硬道理，在发展中保持稳定；以及稳定是前提，在稳定中促进发展；既不是四步当作一步走，也不是一步当作四步走；即做到静而不死，动而不乱。毕竟静则易死，动又易乱，是我们千百年的历史传统。只是，危害更烈的是千百年来极少数人统治绝大多数人的、原本很不公平、力量悬殊、残酷的社会管理，何以还有相对的和平时期？而且更令人深思可怕的是:千百年来用“兵不血刃”、和平的管理手段，做到两大对立阶级的共处无事 ？ 显然不是物质、自然、感觉、先天上存在问题，确实是后天、人文、思想上让人们昏睡麻木、不怒不争了。可见当时我们有的人文思想、政治文化，变异、***到了何种非人性的程度.......，人文人为意识控制之祸能动地压制了自然、人性、物质性、创造性。 </P>
<P>更甚的是，其流毒源远流长、深入骨髓、改头换面和平演变、甚至习以为常、无知无觉，影响我们的今后。不说大处在根子理论上，对国家的定位是否存在偏离，制度体制人文社科方面是否比较落后；仅只看，80、50年间我们发生过许多令神经反应、不可思议、令人扼腕的故、事，农村农民问题、基层管理成统治，假冒伪劣比真的还要多，而且真假难辨等等 既 成 事 实，正是其残余影响最明显、最集中、最发人深省的具体体现；这些也是事实求是的大敌，和平演变动乱的温床依托；体制建设、上层建筑的码 砖 累 卵、全面建设小康社会的现代化进程，确实任重而道远，多的是复杂的变数。 </P>
<P>站在封建主义的腐梁败屋上看，并不只属于资产阶级、三四百年前的自由、民主、平等、个性、人权等等民主思想，是西方国家几百年来发展变化的原因，也是二战后西方世界较稳定发展的最内在原因。 这些思想对于真正解放思想仅个把世纪的我国、 真正解放思想仅二、五、八十多年的我国广大地区民众来说，需不断解放思想、开拓创新、与时俱进的我们来说仍有必要，也不过份。自由引导人民，我们应该给予自由应有的、足够的重视；但自由是匹烈马，必须与一定的生产力水平相适应，必须与民主法制相联系，才可克服人性人为的弱点不足，扬长抑短，促进国民素质和社会经济、政治、文化的全面发展，与世界现代化接轨。特别在我国生产力落后，脱胎于浓厚封建传统、因而文化思想解放任务繁重，国情极其复杂，极易两级分化的情况下，更要使用谨慎。 </P>
<P>集体主义、社会民主，自然有其独到的功用......，创造积极性才是生产力飞跃发展的源泉，而不仅仅是主动积极性，正如苦干与巧干、鸡飞与飞机。自由、个性、平等、人权等民主思想环境下更利于创造性的发挥。转换角度，突破思维的误区、实事求是、而不是自以为是地重新认识以往的认识，解放思想，反对封建残余流毒，排除左的干忧，防右反左，走自己中国特色的发展之路。 </P>
<P><br>4444444 </P>
<P><br>正确认识资、社的相同处、不同点:资本主义国家、社会主义国家都是要稳定地发展，这点根子上是相同的；不同、对立的只是中间枝节上的内政、方式、手段而已。资社不同处互补、共存........；其他处大同小异、共存，如社保体系，福利制度，法律制度，文化体系等等组成共同的社会基础.........。各国要根据各自的国情，当时的具体情况，微观动态地选择利于稳定地发展的资、社内政方式……………… </P>
<P><br>稳定、停滞久了想发展，在实施倾向资的原则政策时，没必要一定要走到极端私有化、人家都唾弃了的传统资本主义套路上去，只须在原来的基础上，稍向私有化的经济、政治方向倾向点点即可，没什么大不了的。如在我国:阶层已日益分化，还有人把我国开放、改革说成部分西化，许多人都认为是资本主义私有化的、实在也取得巨大成就的二十年。但在我国不能超越公有制主导地位的界限，这是我国特殊的具体国情、惨痛的历史教训决定的。社会主义应是最大的中国特色.........，只有立足于社会主义等基本原则，才能发展中国。 </P>
<P>同样，两点时间之间..........（一段时间内），生产力已高度发展久了，社会升级世易时移，产生了许多影响稳定的新问题，想稳定一会了，也没必要一定走到“一大二公”等传统的社会主义套路上去，只须在原来的基础上，稍向公有制、国有制的经济、政治方面倾向点即可，如“罗斯福新政”后的美国，二战后的现代发达国家------------------如此循环发展，逐渐深入社会主义原则、政策，至少社会、主义、共产、主义在理论上是可行、可实现的。当然共产有层次，也存在私有制。或许可说世界发达国家许多方面也处于社会、主、义初级阶段，或许资本主义、社会主义只是人类走向更高层次共产、主、义的两条腿-------社会、主、义，共（同财）产、主、义的理想社会并非那么神秘、遥远，至少低层次初级阶段的是如此。国家是什么？社会、主、义，公有、国有为什么？或许在不知不觉、和平变化中我们早已有点儿把经念歪了。 </P>
<P><br>555555 </P>
<P><br>传统的资、社观是二十世纪极端自由、极端民主僵化的产物，是民主政治和国有制等社会、主义倾向的政策原则，挽救了资本主义的危亡，从这点看，马克思的共产主义，中外在一定程度上都实现了；我们的民主政治建设和目前资本主义点点倾向的措施、政策，应该可以促进我国社会、主、义的发展，共同推进社会历史的进步。 </P>
<P><br>最终落实下去，了 解 情 况， 政 策 决 策，资、社 循 环 时 机、度 量的把握及政策实施的关键是-----民主政治。市场经济的主体地位是经济方面一只无形的手，民 ---- 主 ---- 政 ---- 治 则是国家政治方面充满生机活力的另一只无形的手............！ </P>
<P>( 原题目 《共产、主意、可、已实现———定心丸、主心骨、出发点：断论 资 社 关系》） </P>
<P><br>湖北  黄石  汪青松  98暑假    2002.12月略改</P>

[此贴子已经被作者于2006-4-28 15:13:29编辑过]