有人认为：无限就是向某一个方向（如向前或向后）无尽的积累或者延展。而实际上这种无限只能是“恶的无限”（黑格尔语）。
首先，前与后只有相对的意义，二者相对的是居于中间“点位”的事物，而非相对于中间“点位”另一侧的其他事物，尤其不能是另一侧、离中间“点位”相当远的事物，特别是在例如圆形或类似圆形的“闭环”背景中；其次，即便在数列或类似数列之类的例子里，向前或向后可以无限积累、延展或开放也只能存在于人的想象中，在现实世界里，其积累、延展或开放绝不是无极限的，而是在逐步的达到或接近某一个临界“点位”的时候，会出现某种“渐进过程的中断”或“突变/飞跃”，即出现某种质变。
真正的无限中的“无”是动态的、有活力的而非静态的、僵死的，它反映的是事物克服、突破、超越既定的或可能的“界限”（从而任何界限）的能力或者过程，而克服、突破、超越的方式或过程取决于相关事物的内外条件（特别是其动变的能力）。无限并不存在于有限的远端，而存在于有限之侧甚或有限之内。——限囿于某个界限的此边，就是有限；克服、突破、超越此界限而进入其另一边，就是“无”限；在既有的界限之内，从而在有限之内，也可以存在着种种小的“界限”，从而存在着相关的种种“无”限，直至相关的种种无限！
有限之中包含着无限的构素、条件、种子、环节，从而在一定的条件下可以转化为无限；无限之中也包含着众多的有限，并为新的有限蓄积着构素、环节、种子、条件，从而在一定的条件下转化为新的有限！
有限与无限的区别，首先是内外条件的区别，其次是面对既有的或可能的界限时的态势的区别。——不具备克服、突破、超越该界限（和诸界限）的条件、态势，就只能居留于某种有限中；具备克服、突破、超越该界限（和诸界限）的条件、态势，就可以走向“无”限、以至于无限！