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2011-04-03
这是一个充满稀缺性的世界,包括自然资源、社会资源以及中性资源都是稀缺的。何谓中性资源?例如有人想长生不老,非常难以实现,其所需要的技术资源、伦理资源、物质资源就构成了中性资源体系;再如有人想安乐死,也同样需要以上稀缺的中性资源体系。
    迄今为止,第一、二产业都在稀缺性中挣扎,几千年来,人类一直在探讨一个合理的资源配置体系,来解决稀缺性问题。最终,人类分化出了第三产业,通过自身最小的资源消耗,来最大化其他产业对资源的利用效率的需求。
在竞争的环境下,第三产业最大可能地弥补了以下稀缺:
    1、知识稀缺;
    2、智力稀缺;
    3、技能稀缺;
    4、创新的稀缺;
    5、承担风险意愿的稀缺;
    6、道德的稀缺;
    7、信息稀缺;
    8、理性稀缺;
    9、爱的稀缺;
    10、快乐的稀缺;
    11、时间稀缺;
    12、生命稀缺;
    13、公平稀缺;
    14、正义稀缺;
    15、历史稀缺;
    16、未来稀缺。
    第三产业弥补了以上16大稀缺,所以创造了前所未有的价值。
    而马克思的劳动价值论不能弥补上述任何稀缺,仅能弥补在上述16大稀缺被满足后的部分产品的稀缺(记住,仅仅是部分),因此仅能创造最低级的价值。
    实际上,在马克思和斯大林等设计的纯公有经济、计划经济模式中,也存在它自己的第三产业,我们现在可以称之为第四产业——特权经济。斯大林本人(这里的主语可以换成任何人,比如你)如果创立一个纯公有的经济体,他自己也不可避免地成为特权者,即仅仅凭权力就可以交换无穷无尽的劳动产品,并且通过权力购买权力,来实现特权的无限延续。纯公有经济和计划经济可能不发行钞票,但权力是最好的钞票,特权就是黄金。这种“隐蔽的钞票”是欺骗下层劳动者的最好道具。这两种经济体中可能没有金钱上的贫富差距,但特权者可以让无权者随时饿死、病死或者被自杀。那里的差距不是“贫富”,而是“人命”。当然,由于特权者在知识、智商、理性、寿命等等方面的稀缺,导致他们可能权不过三代、富不过三代。同样智商的人们可以通过权力的运作来“取而代之”。最新的历史解密资料告诉我们,斯大林在去世的前几天已经被米高扬控制起来,权力的万万代世袭仅成为梦想。

    取代者如何运作权力?历史的答案是:他们像运作资本一样运作权力。首先是融资(权力的借贷),然后是信用担保(他们往往以性命做担保),再后是确定利息率和还款期限(权力的预售),最后是派息分红(论功行赏)。

    权力的世袭,是人类在纯公有模式、计划模式中的最高追求,具有着最高价值。那些世袭者口中高喊“劳动价值”,实际上是为他们世袭的特权遮羞。比如垄断国有企业中的那些工人贵族,他们的子女有三个去处:1、升级到官府;2、升级到外国;3、世袭国企特权。他们是断然不会到底层去做真正的无/产的劳动者的。这也是中国经济改革的阻力所在。

    总之,纯粹的劳动价值论仅仅创造价值体系中最低级的价值,如果你不理解这个道理,就无法认识改革的方向,就无法在国际竞争中胜出,也无法带领人类走出太阳能量耗尽、地球毁灭的自然宿命。
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2011-4-3 11:07:56
这就是一派胡言,连民科都不如。
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2011-4-3 11:08:47
所谓稀缺性是什么?
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2011-4-3 11:11:58
借一步 发表于 2011-4-3 11:07
这就是一派胡言,连民科都不如。
所谓的科学,就是研究约束条件下的事物发展规律。经济学上,不考虑约束条件——稀缺性,就会造成神学。


不要怒骂,怒骂伤身。

斯大林被米高扬控制起来的时候,你还没有出生呢。
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2011-4-3 11:16:23
借一步 发表于 2011-4-3 11:08
所谓稀缺性是什么?
未来“国进民退”将遭到压缩,工人贵族的数量将遭到压缩,这就是一种稀缺性。

如果你对这一消息感到恐惧,说明你又增加了新的稀缺:安全感,即世袭权力的不稳定性。
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2011-4-3 11:19:18
弄了半天,是个经济学基础都不知道说什么的。
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2011-4-3 17:13:39
天涯诗客 发表于 2011-4-3 17:08
借一步 发表于 2011-4-3 16:42
呵呵,马克思主义,与标榜马克思主义是一回事么?就如自以为是马克思主义,而实际上是假马克思主义是一回事么?
确实不是一回事。我们这里不谈官方的马克思主义。
所以嘛,主义本身无所谓虚伪。 所以嘛,如果与别人的确不同,称个主义又何妨?问题是,以你这里表现出来的意识形态。你没法与别人不同。
我说的很清楚,我主要的内容就是马克思主义。
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2011-4-3 20:14:30
借一步 发表于 2011-4-3 17:13
天涯诗客 发表于 2011-4-3 17:08
借一步 发表于 2011-4-3 16:42
呵呵,马克思主义,与标榜马克思主义是一回事么?就如自以为是马克思主义,而实际上是假马克思主义是一回事么?
确实不是一回事。我们这里不谈官方的马克思主义。
所以嘛,主义本身无所谓虚伪。 所以嘛,如果与别人的确不同,称个主义又何妨?问题是,以你这里表现出来的意识形态。你没法与别人不同。
我说的很清楚,我主要的内容就是马克思主义。
呵呵,终是马经为体,,,,,,,如此。可休矣。
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2011-4-3 20:28:19
1# 来者可追
而马克思的劳动价值论不能弥补上述任何稀缺,仅能弥补在上述16大稀缺被满足后的部分产品的稀缺(记住,仅仅是部分),因此仅能创造最低级的价值。
马克思的思想还是很深刻的,应该学习他的思考问题的方式,而不是僵化地批判或歌颂他的政治经济学的结论。脱离时代背景去评论马克思的观点,本身就是一种形而上学的不良观点,是马克思主义者所不认同的。
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2011-4-3 22:24:43
马甲1号 发表于 2011-4-3 20:28
1# 来者可追
而马克思的劳动价值论不能弥补上述任何稀缺,仅能弥补在上述16大稀缺被满足后的部分产品的稀缺(记住,仅仅是部分),因此仅能创造最低级的价值。
马克思的思想还是很深刻的,应该学习他的思考问题的方式,而不是僵化地批判或歌颂他的政治经济学的结论。脱离时代背景去评论马克思的观点,本身就是一种形而上学的不良观点,是马克思主义者所不认同的。
1、你可以跪着,但如果你站着,你并没有人阻止你。

2、马克思说过他自己不是马克思主义者。所以请你鄙视你自己。
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2011-4-4 03:47:32
市场经济(资本主义)是实物经济么?别忘了它可是货币经济。
缺失度的问题,一联系到价值(与货币总量的量有关的概念)马上就会出现驳论哦。

如艺术品收藏品行业的平均利润与其它行业的平均利润是一样的,如果货币增发的速度是3%,那么艺术品收藏品行业的平均利润也会是3%(当然一些人会赚,一些人会亏,但平均利润率会趋于3%,如果此行业的利润率过高,更多人的拥入这个行业,结果也出现一定人的亏损,由于行业之间存在平均利润率的竞争,利润率也会等于3%)。也就是说再怎么缺失,必须有货币量(价值)来进行转移。

这里存在一个问题,假如A够买B的艺术品,前提是A必须有持有一定量的货币(价值量),交换只是A把一笔货币(价值)渡让给B,对于系统成本货币量并没有因这次交易而增加。而增加的价值(货币量)取决于此行业的平均利润率。


这种缺失程度的问题,一联系到货币总量有关的问题,立即就产生驳论了,说白了这种理论中根本没有“价值”的概念,用马克思的话说根本不包含任何价值原子。而价值实际上是与货币量有关的“量”的概念,而这种相对价格理论联系到与货币总量(价值)有关的问题,就会立即出错。
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2011-4-4 03:49:02
傻人们根本不考虑货币因素,什么缺失度,一联系到与货币总量有关的问题,立即出错。
相反新古典的生产力价格相对理论(缺失度或者劳动消耗度)适合计划经济。
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