物极必反是马克思从唯物向唯心急剧变化的原因

       如果说马克思实际是是唯心主义者，很多人会诧异，但是其《资本论》展现的就是这一幕。一直以来我是这么认为的，但是找不出原因，最近突悟：物极必反。

       物极必反是我们老祖宗的哲理，西方哲学中好像没这个哲理，至少不明确有这个哲理。

        在《资本论》中，马克思是坚持唯物主义的，所以他的价值是一种实体，一种存在，于是他沿着这天思路前进，最终他不能证实价值的这个实体，价值是看不见摸不着的。看不见摸不着的东西是不是物质的呢？不好说，至少我是这么看的，自然科学也是这么看的。但是不是这样，他说这个看不见摸不着的东西就是物质的，是存在的。所以它继续往前走：

        1、价值是凝结凝固在劳动产品中的；
        2、只有商品中才有价值，产品（劳动产品）中没有；
        3、只有劳动能创造价值；
        4、再深化，只有一部分劳动创造价值；

        以上，都看见马克思论证过程，基本都是结论直出，与宗教教义差不多。但是世界只是你看得见的世界，这句话应该是唯心论反驳唯物论的，但是这强调了客观事实，至少伽利略是以此坚持实证主义的。实证是当今科学最高原则，马克思我们如何实证价值这个实体呢？将马克思从极端唯物主义拉回一点，变成唯物主义呢？